Social doctrine of the Roman Catholic Church: the creative work of women
The urgency of the issues discussed in the article is due to the fact that a person always stood and will be at the center of the interests of any religious structure, and especially if that structure is such an authoritative, powerful and influential Church as the Roman Catholic one. Today, central...
| Subtitles: | творча робота жінки |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2009
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2009, Issue: 51, Pages: 142-149 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The urgency of the issues discussed in the article is due to the fact that a person always stood and will be at the center of the interests of any religious structure, and especially if that structure is such an authoritative, powerful and influential Church as the Roman Catholic one. Today, centralized Catholicism presents its social position as a moral improvement of a person through cooperation with other people for the sake of a common and perfect future. The purpose of the article is to examine the social concept of Catholicism, which is pervaded by the ideas of providentialism. The latter is characteristic of considering the social development of mankind in accordance with God's plan. The crown of creation of the Most High is man (man and woman, regardless of gender), so "the Church implements her plan through man, but not in the abstract, but in a concrete, living, social dimension," - says Cardinal Joseph Goffner. Through the constant evangelization of humanity, the Church seeks to influence the improvement of human life and seeks to point to Christianity as a faithful way of life. But a world where the horrors of war have been replaced by the "war of civilizations," you will not call the "war of cultures" perfect. Nor can one see the great desire of mankind for moral development, spiritual perfection, but only the desire for the accumulation of material goods. Актуальність питань, які розглядаються в статті, зумовлені тим, що людина завжди стояла і стоятиме в центрі інтересів будь-якої релігійної структури, а надто якщо цією структурою є така авторитетна, сильна та впливова Церква як Римо-католицька. На сьогодні централізований католицизм свою соціальну позицію представляє як моральне удосконалення людини шляхом співпраці з іншими людьми заради спільного досконалого майбутнього. Метою статті є розгляд соціальної концепції католицизму, яка наскрізь пронизана ідеями провіденціалізму. Останньому властиво розглядати соціальний розвиток людства відповідно до Божого плану. Вінцем же творіння Всевишнього є людина (чоловік і жінка, незалежно від статі), тому «Церква реалізовує свій план через людину, але не в абстрактному, а в конкретному, живому, суспільному вимірі», - зазначає кардинал Йозеф Гьофнер. Шляхом постійної євангелізації людства, Церква намагається вплинути на покращення життя людини, прагне вказати на християнство як вірний спосіб життя. Але світ, де на зміну жахіттям війни прийшла «війна цивілізацій», «війна культур» досконалим не назвеш. Також не можна побачити великого прагнення людства до морального розвитку, духовного вдосконалення, а лише потяг до накопичення матеріальних благ. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2009.51.2089 |