Problems of state-confessional relations, religious freedom and human dignity in the context of the Second Vatican Council
Two decades of independence of Ukraine and the free development of Ukrainian Christianity in Kyiv traditions indicate that the time of the underground life of the Ukrainian Greek Catholic Church and the communist past of Ukrainian Christians in general left deep marks in their souls and mentality an...
Subtitles: | Проблеми державно-конфесійних відносин, релігійної свободи та гідності людини в контексті Другого Ватиканського Собору |
---|---|
Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | English |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2013
|
In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2013, Issue: 66, Pages: 46-55 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | Two decades of independence of Ukraine and the free development of Ukrainian Christianity in Kyiv traditions indicate that the time of the underground life of the Ukrainian Greek Catholic Church and the communist past of Ukrainian Christians in general left deep marks in their souls and mentality and throughout Ukrainian society. New social problems, especially of a social and economic nature, have generated in this society a number of new spiritual and social negative phenomena and challenges that the Church is looking for explanations and answers: a significant dominance of people in the material purpose and its negative impact on their spiritual freedom; the inner spiritual conflict in the souls of people between religious and secular consciousness (double faith as at the time of the baptism of Rus-Ukraine - faith in God and, so to speak, worship of the earthly divine "mammon" - earthly blessings); the need for spiritual and social equilibrium and interconfessional understanding; the latest practical atheism; the phenomenon of the so-called "man of the Soviet" - "homo sovietikus", which manifests itself in the distortion of the representatives of this group of people historically established and traditional for the pre-Soviet period and restored rudiments during the independence of Ukraine of the Ukrainian social-spiritual worldview and religious mentality. Therefore, Ukrainian Christianity, in particular Ukrainian Catholicism, faces the task of realizing Christian "reinclusion" and the new evangelization of Ukrainian society to overcome the consequences of the atheistic Soviet past, which should be based on the experience of the Universal Church. Два десятиліття незалежності України та вільного розвитку Українського християнства Київської традиції засвідчують, що час підпільного життя Української Греко-Католицької Церкви і комуністичне минуле українських християн загалом залишили в їх душах і в ментальності та й в усьому українському суспільстві глибокі сліди. Нові суспільні проблеми, особливо соціального й економічного характеру, породили в цьому суспільстві цілий ряд нових духовно-суспільних негативних явищ і викликів, на які Церква шукає пояснень і відповідей: значне домінування у людей матеріальної мети та її негативний вплив на їхню духовну свободу; внутрішній духовний конфлікт у душах людей між релігійною і секуляризованою свідомістю (подвійна віра як в час хрещення Русі-України - віра в Бога й, так би мовити, поклоніння земному божкові "мамоні" - земним благам); потреба в духовно-суспільній рівновазі й міжконфесійному порозумінні; новітній практичний атеїзм; феномен так званої "людини радянської" - "homo sovietikus", який проявляється в спотворенні представниками цієї групи людей історично усталеного й традиційного для дорадянського періоду і відновлених зачатків в час незалежності України українського суспільно-духовного світогляду і релігійної ментальності. Тому перед українським християнством, зокрема перед українським католицизмом, стоїть завдання реалізувати християнську "реінкультурацію" і нову євангелізацію українського суспільства для подолання наслідків атеїстичного радянського минулого, які повинні базуватися на досвіді Вселенської церкви. |
---|---|
ISSN: | 2617-9792 |
Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2013.66.249 |