Brest Union in its prehistory and the beginnings of history
Among the first Orthodox hierarchs who bestowed the greatest benefit on the defense of the Ukrainian Church before the oppression of its Polish authorities (which further believed that the Orthodox Ukrainians and Belarusians were "bound by the Florentine Union") was Metropolitan of Kiev an...
| Subtitles: | Берестейська унія в її передісторії і початках історії |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2017
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2017, Issue: 81/82, Pages: 62-81 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Among the first Orthodox hierarchs who bestowed the greatest benefit on the defense of the Ukrainian Church before the oppression of its Polish authorities (which further believed that the Orthodox Ukrainians and Belarusians were "bound by the Florentine Union") was Metropolitan of Kiev and Galicia, Joseph II Soltan 62 (1507-1522) . But his successes in this matter could not have a look for the further purpose, because the fate of the Orthodox Church under the Catholic power of the kings of Poland, which at the same time was the rulers of the Grand Duchy of Lithuania, was predetermined by the Catholic interests of Poland. When the Grand Duchy of Lithuania (and with it all the Ukrainian and Byelorussian lands) was an act of the Union of Lublin Poland (1569) incorporated into the Polish state, the implementation of the plan for the abolition of the Orthodox Church in this Catholic state was already a matter of the near-time. Тим першим православним ієрархом, який найбільше заслужився для справи оборони Української Церкви перед утиском її польською владою (яка далі вважала, що православних українців і білорусів "зобов'язувала" Флорентійська Унія) був митрополит Київський і Галицький Йосиф ІІ Солтан 62 (1507-1522). Але його успіхи в цій справі не могли мати виглядів на подальшу мету, бо доля Православної Церкви під католицькою владою королів Польщі, що одночасно були володарями Великого Князівства Литовського, була заздалегідь вирішена по лінії католицьких інтересів Польщі. Коли Велике Князівство Литовське (а з ним і всі українські та білоруські землі) були актом політичної Люблінської Унії (1569 р.) включені в державний організм Польщі, то здійснення плану ліквідації Православної Церкви в цій католицькій державі було вже справою недалекого часу. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2017.81-82.744 |