Marginalization and Negotiation of Boundaries: The Case of the Armenian Church in Iran

How do Armenians in Iran negotiate their space with the state and with their own communities? That is the central question of this paper, focusing on ways Archbishop Sebouh Sarkissian, the prelate of the Armenian Church in Iran, negotiates and explains boundaries with both the Iranian state and his...

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Bibliographic Details
Main Author: Afshari, Sara (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Published: Brill 2021
In: Mission studies
Year: 2021, Volume: 38, Issue: 2, Pages: 278-296
Further subjects:B Armenian
B Iran
B Iranian state
B Islam
B Religious Minorities
B Christianity
B Boundaries
B Marginalisation
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:How do Armenians in Iran negotiate their space with the state and with their own communities? That is the central question of this paper, focusing on ways Archbishop Sebouh Sarkissian, the prelate of the Armenian Church in Iran, negotiates and explains boundaries with both the Iranian state and his community, from approximately 2000 to 2013: The state sets the structural framework for marginalized groups; yet minority groups, by responding to the framework and through negotiating boundaries, can influence and/or redefine the framework. In the same way, members of minority communities, through their responses to the set structures within the community, challenge and influence the framework. Moreover, the influences of globalisation and mobility have posed a greater challenge to the community’s own structures than to the state’s framework.
摘要在伊朗的亚美尼亚人如何与政府和自己的社群交涉他们的空间呢?这是本文的核心问题,重点是大约 2000 年至 2013 年间,伊朗亚美尼亚教会前身的塞布·萨尔基相大主教,是如何与伊朗政府及其社区谈判和解释界限的。本文的主要数据是 2013 年 3 月对塞布·萨尔基相大主教的采访。本文的结论表明,通常情况下国家为边缘化群体设定了结构框架: 然而,少数群体通过对框架作出反应和通过谈判界限,可以影响和/或重新定义框架。同样,少数群体社区的成员通过对社区内的固定结构作出反应,对框架也提出挑战和影响。此外,全球化和流动性的影响对社区自身结构提出了比国家框架更大的挑战。本文的贡献在于社会科学和宣教研究中的宗教界限的交涉。
Resumen¿Cómo negocian los armenios de Irán su lugar con el Estado y con sus propias comunidades? Esa es la pregunta fundamental de este trabajo que se centra en cómo, aproximadamente entre los años 2000 al 2013, el arzobispo Sebouh Sarkissian, prelado de la Iglesia armenia en Irán, negocia y explica los límites tanto al estado iraní como a su comunidad. Los datos principales para este trabajo provienen de una entrevista con el arzobispo Sebouh Sarkissian en marzo de 2013. Las conclusiones de este trabajo sugieren que, generalmente, el Estado establece el marco estructural para los grupos marginados; sin embargo, los grupos minoritarios pueden influir y/o redefinir el marco por la manera en que responden a las circunstancias y a través de la negociación de los límites. De la misma manera, los miembros de las comunidades minoritarias desafían e influyen al marco por cómo responden a las estructuras establecidas dentro de la comunidad. Además, las influencias de la globalización y la movilidad han planteado un desafío aún mayor para las propias estructuras de la comunidad que para el propio marco estatal. Este trabajo contribuye al estudio de la negociación de los límites religiosos dentro de las ciencias sociales y el estudio de las misiones.
ISSN:1573-3831
Contains:Enthalten in: Mission studies
Persistent identifiers:DOI: 10.1163/15733831-12341794