La Metafisica vivente dell’Icona: Pavel Florenskji e la tradizione ortodossa

La riflessione teologica sull’immagine di Cristo si sviluppa in tutta la storia della Chiesa. L’arte protocristiana è condizionata da un fattore ‘ad intra’, il divieto veterotestamentario, e da un fattore ‘ad extra’, l’ellenismo, il cui orizzonte culturale è il platonismo. Dai primi decenni del IV s...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rizzi, Francesco (Autor)
Tipo de documento: Electrónico Artículo
Lenguaje:Italiano
Verificar disponibilidad: HBZ Gateway
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Publicado: 2017
En: Nuovo giornale di filosofia della religione
Año: 2017, Volumen: 5, Páginas: 1-17
Otras palabras clave:B Fede
B Ontology
B Monoteismo
B Reason
B Phenomenology
B Filosofia della Religione
B Religione
B Filosofia
B Essere
B Ebraismo
B God
B Fe
B Ontologia
B philosophy of religion
B Cristianesimo
B Dios
B Faith
B Metaphysics
B Christianity
B Dio
B Ermeneutica
B Ragione
B Religión
B Hebraism
B Metafisica
B Fenomenologia
B Philosophy
B Filosofía de religión
Acceso en línea: Volltext (lizenzpflichtig)
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Descripción
Sumario:La riflessione teologica sull’immagine di Cristo si sviluppa in tutta la storia della Chiesa. L’arte protocristiana è condizionata da un fattore ‘ad intra’, il divieto veterotestamentario, e da un fattore ‘ad extra’, l’ellenismo, il cui orizzonte culturale è il platonismo. Dai primi decenni del IV secolo vi è uno sviluppo progressivo del pensiero teologico sulla concezione e sulla funzione dell’immagine sacra, nella tensione dialettica fra lo scongiurare l’idolatria e il riconoscerla come luogo della presenza del divino (icona), poiché il suo fondamento è il mistero dell’Incarnazione. Infatti, la domanda su cui verte la speculazione filosofico-teologica è se, e come, sia possibile ‘circoscrivere’ in un’immagine la Parola di Dio incarnata.
ISSN:2532-1676
Obras secundarias:Enthalten in: Nuovo giornale di filosofia della religione
Persistent identifiers:DOI: 10.14276/2532-1676/3204