Nahida Lazarus-Remy und "Das jüdische Weib": eine projüdische Stimme im 19. Jahrhundert

Nur wenige Christ*innen traten nach dem Berliner Antisemitismusstreit (1879-1881) der sich zunehmend politisch und publizistisch organisierenden antisemitischen Bewegung in der Öffentlichkeit gegenüber. Nahida Lazarus-Remy, eine künstlerisch wie religiös begabte Frau, hebt sich im Unterschied zu ren...

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Bibliographic Details
Main Author: Japs, Maria 1984- (Author)
Format: Electronic Book
Language:German
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Published: Bielefeld transcript [2023]
In: Historische Geschlechterforschung (Band 7)
Year: 2023
Series/Journal:Historische Geschlechterforschung Band 7
Standardized Subjects / Keyword chains:B Lazarus, Nahida Ruth 1849-1928 / Christianity / Conversion (Religion) / Judaism
B Lazarus, Nahida Ruth 1849-1928 / Jewish emancipation
B Lazarus, Nahida Ruth 1849-1928 / Apologetics / Judaism
Further subjects:B Social History / HISTORY
B Writers
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B Gender
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B Judentum: Leben und Praxis
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B 19. Jahrhundert
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B History of Religion
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B German History
B 19th Century
B Judaism
B Nahida Lazarus
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Online Access: Cover (lizenzpflichtig)
Cover (lizenzpflichtig)
Volltext (doi)
Volltext (lizenzpflichtig)
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505 8 0 |t Vorwort 
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505 8 0 |t I. Biografie von Nahida Lazarus-Remy, geb. Sturmhoefel 
505 8 0 |t Einleitung 
505 8 0 |t 1. Nahida Sturmhoefel d.J., die Getaufte 
505 8 0 |t 2. Nahida Remy, die konfessionsfreie Christin 
505 8 0 |t 3. Nahida Ruth Lazarus, die Jüdin 
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505 8 0 |t II. Das jüdische Weib von Nahida Remy (1891) – bestimmt durch die jüdische Tradition und Emanzipation sowie durch die weibliche Emanzipation und Tradition des 19. Jahrhunderts 
505 8 0 |t Einleitung 
505 8 0 |t 1. Das jüdische Weib – Quellenlage, Aufbau, Struktur und verwendete Quellen innerhalb des Buches 
505 8 0 |t 2. Remys jüdisch-religiöse Deutungsmuster der jüdischen Frau 
505 8 0 |t 3. Remys argumentative Strategie, Apologetik und Bewertung 
505 8 0 |t 4. Fazit 
505 8 0 |t 5. Rezensionen des Werkes Das jüdische Weib 
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505 8 0 |t III. Lazarus-Remys Konversion zum Judentum als mögliche Konsequenz ihrer apologetischen Handlungen? 
505 8 0 |t Einleitung 
505 8 0 |t 1. Exkurs: Konversionsverfahren im liberalen Judentum 
505 8 0 |t 2. Lazarus-Remys Konversion zum Judentum (1895) 
505 8 0 |t 3. Fazit: Konversion aus Kalkül oder Überzeugung? 
505 8 0 |t IV. Lazarus-Remys Wirkungsgeschichte und Ausblick 
505 8 0 |t 1. Lazarus-Remys Leben und Wirken und deren Bedeutung für die Nachwelt 
505 8 0 |t 2. Ausblick: Weitere Forschungsdimensionen 
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505 8 0 |t A1 Fotos und Abbildungen 
505 8 0 |t A2 Tabellarischer Lebenslauf 
505 8 0 |t A3 Jerusalemer Nachlassverzeichnis 
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520 |a Nur wenige Christ*innen traten nach dem Berliner Antisemitismusstreit (1879-1881) der sich zunehmend politisch und publizistisch organisierenden antisemitischen Bewegung in der Öffentlichkeit gegenüber. Nahida Lazarus-Remy, eine künstlerisch wie religiös begabte Frau, hebt sich im Unterschied zu renommierten Männern als Frau und Ungelehrte in ihrem apologetischen Handeln hervor. Sie widerlegte in ihren Veröffentlichungen und Vortragsreisen einflussreiche kulturelle Argumente gegen das Judentum und erregte damit national und international Aufsehen. Maria Japs zeichnet mit ihrer Studie ein zeitgeschichtlich relevantes Porträt der 1895 zum Judentum konvertierten Autorin des Werks »Das jüdische Weib« 
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