Een 'Gevoel van Be-longing': over de kritische ecclesialiteit van religieus feminisme
In het artikel van Maaike de Haardt wordt een algemene karakterisering gegeven van de theologie en de gelovige praxis van christelijke feministen. Centrale kenmerken zijn haar kritische ecclesialiteit en 'haar gevoel van belonging', beiden niet zonder een fundamentele en zeer creatieve amb...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | Dutch |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2005
|
| In: |
Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VIII
Year: 2005, Pages: 21-36 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | In het artikel van Maaike de Haardt wordt een algemene karakterisering gegeven van de theologie en de gelovige praxis van christelijke feministen. Centrale kenmerken zijn haar kritische ecclesialiteit en 'haar gevoel van belonging', beiden niet zonder een fundamentele en zeer creatieve ambivalentie. Andere kenmerken zijn een sterke nadruk op immanentie en de aanwezigheid van het goddelijke, een voorkeur voor het alledaagse als plaats van openbaring, nadruk op de relationaliteit van alle werkelijkheid en een gerichtheid op heil en heling. Daarnaast lijkt orthopraxis boven orthodoxie te gaan. Tenslotte wordt de vraag gesteld of een dergelijk model prototypisch is voor veel hedendaags westers christendom. In her article, Maaike de Haardt presents the general characteristics of the theology and faith practices of Christian feminists. Key features are her critical ecclesiology and her 'sense of belonging', both of which are not without a fundamental and very creative ambivalence. Other features are the strong emphasis on immanence and the presence of the divine, the preference for the everyday as the locus of revelation, emphasis on the connectedness of all reality, and the focus on well-being and healing. Moreover, orthopraxis seems to surpass orthodoxy. Finally, the question is asked whether such a model is prototypical for a large part of present-day Western Christianity. |
|---|---|
| ISBN: | 9021170337 |
| Contains: | Enthalten in: Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VIII
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15496/publikation-77591 HDL: 10900/136240 |