Expérience et empathie chez Bernard de Clairvaux
Experience and empathy define two great quests of contemporary phenomenology, one in the thought of Edmond Husserl, the other in the thought of Max Scheler. In an altogether different order and according to an altogether different perspective, Bernard of Clairvaux appears here as the pioneer: in his...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
2005
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 2005, Volume: 89, Issue: 4, Pages: 655-696 |
| Online Access: |
Volltext (JSTOR) Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Experience and empathy define two great quests of contemporary phenomenology, one in the thought of Edmond Husserl, the other in the thought of Max Scheler. In an altogether different order and according to an altogether different perspective, Bernard of Clairvaux appears here as the pioneer: in his conceptualization of experientia on the one hand and his reflection upon compassio on the other. Far from pursuing a negative denunciation of metaphysics, we will attempt to show here how, positively in this instance, metaphysics opens upon another « type of discourse » and displays the « possibles » to be reexamined today. Supported by a rereading of the Sermons on the Canticle and the Treatise on the Love of God, the application of the « field of experience », the novelty of « language of affect », and man’s amorous empathy » with God, thus constitute the different moments of a possible philosophical rediscovery of Cistercian mysticism for our time. RésuméL’expérience et l’empathie définissent deux grandes quêtes de la phénoménologie contemporaine, l’une chez Edmond Husserl et l’autre chez Max Scheler. Dans un tout autre ordre et selon une tout autre perspective, Bernard de Clairvaux fait néanmoins ici figure de pionnier : dans sa conceptualisation de l’experientia d’une part et sa réflexion autour de la compassio d’autre part. Loin de toujours dénoncer négativement la métaphysique, on s’attachera ici à montrer en quoi, positivement cette fois, la mystique ouvre vers un autre « type de discours » et déploie des « possibles » à réinterroger pour aujourd’hui. Appuyés sur une relecture des Sermons sur le Cantique et du Traité de l’amour de Dieu, la mise en œuvre du « champ de l’expérience », la nouveauté du « langage de l’affect », et « l’empathie amoureuse » de l’homme à Dieu, constituent ainsi les différents temps d’une possible redécouverte philosophique de la mystique cistercienne pour notre temps. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rspt.894.0655 |