Jean Scot Érigène
John Scotus Erigena is more than juste a translator and interpreter of Dionysius the Aeropagite. Highlighting the two different perspectives, this study shows that from a phenomenological point of view Theophany is for the God of phenomena the “showing of oneself from oneself” (Heidegger). In Erigen...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
2002
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 2002, Volume: 86, Issue: 3, Pages: 387-421 |
| Online Access: |
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| Summary: | John Scotus Erigena is more than juste a translator and interpreter of Dionysius the Aeropagite. Highlighting the two different perspectives, this study shows that from a phenomenological point of view Theophany is for the God of phenomena the “showing of oneself from oneself” (Heidegger). In Erigena’s opinion, God has no other goal than to “show himself from himself” instead of losing himself in the inneffability of his being. Going from the apophatic to the apophantic, the Erigenian view of the proximity of Man to God in God’s automanifestation thus replaces the Dionysian theology of distance and retreat into his being. RésuméJean Scot Érigène est plus que le simple traducteur et interprète de Denys l’Aréopagite. S’appuyant sur l’écart de l’un à l’autre, cette étude montre, phénoménologiquement parlant, que la théophanie est déjà, pour le Dieu phénomène, une manière de « se montrer lui-même à partir de lui-même » (Heidegger). Irréductible à la « chose », Dieu n’a en ce sens d’autre but, pour l’Érigénien, que de « se montrer » à l’homme dans les modalités de son apparaître plutôt que de se perdre dans l’ineffabilité de son essence. Allant de l’apophatique à l’apophantique et de l’apophantique au théophanique, la visée érigénienne de la proximité de l’homme à Dieu dans son auto-manifestation se substitue donc ici à la théologie dionysienne de la distance et du retrait dans son essence. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rspt.863.0387 |