DUNS SCOT ET PASCAL SUR LES ÉTATS DE LA NATURE
Au centre des Pensées, on trouve la doctrine traditionnelle des états de la nature humaine, que Pascal ramène cependant drastiquement à deux: avant la chute, après la chute. Dès lors, la comparaison avec cette doctrine, telle qu'elle est connue de la scolastique, et notamment de Duns Scot (natu...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1999
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1999, Volume: 83, Issue: 1, Pages: 103-115 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Au centre des Pensées, on trouve la doctrine traditionnelle des états de la nature humaine, que Pascal ramène cependant drastiquement à deux: avant la chute, après la chute. Dès lors, la comparaison avec cette doctrine, telle qu'elle est connue de la scolastique, et notamment de Duns Scot (nature instituée, nature déchue, nature restaurée) fait apparaître, à côté de certaines similitudes, de profondes différences. Mais les deux auteurs se retrouvent, du moins dans une certaine mesure, dans leur description des tendances contraires qui habitent l'homme pro statu isto, laquelle remonte à l'Épître aux Romains et à l'Epître aux Galates. The centre of Pascal's Pensées holds to the traditional doctrine on the states of human nature. But Pascal reduces these to two : before and after the Fall A comparison with the scholastics' doctrine, especially Duns Scotus's (constituted, fallen and restored natures) brings out important differences despite certain simiforities. However, both Duns Scotus and Pascal agree, to a certain extent a least, in their descriptions of contrary wishes in man pro statu isto which find their origin in the Epistle to the Romans and the Epistle to the Galatians. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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