LES DÉBUTS DE LA THÉOLOGIE COMME SCIENCE (III e -VI e SIÈCLE)
Tant que la théologie païenne a été formulée en des termes empruntés à la mythologie grecque, elle ne pouvait que trouver une fin de non-recevoir du côté des théologiens chrétiens. Ceux-ci ont cherché d'abord à justifier la présence des chrétiens dans le monde, et ensuite à construire leur théo...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1996
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1996, Volume: 80, Issue: 2, Pages: 201-220 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Tant que la théologie païenne a été formulée en des termes empruntés à la mythologie grecque, elle ne pouvait que trouver une fin de non-recevoir du côté des théologiens chrétiens. Ceux-ci ont cherché d'abord à justifier la présence des chrétiens dans le monde, et ensuite à construire leur théologie en appliquant la méthode allégorique à l'Écriture Sainte. L'avènement du christianisme comme religion d'Étal a obligé la théologie païenne à se constituer comme une science, et comme une théologie platonicienne. Il devint alors possible à la théologie chrétienne d'emprunter des éléments à cette construction. C'est ce qui est arrivé avec le néoplatonisme et avec Proclus, et le Pseudo-Denys doit être considéré comme le premier qui ait élaboré, à l'aide de la théologie proclienne, une théologie comme science dans le christianisme. For as long as pagan theology was formulated in terms borrowed from Greek mythology, it could not but be disregarded by Christian theologians. On the Christian side, one was more busy finding a justification for Christians' presence in the world and then building up a theology that applied the allegorical method to Holy Scripture. When Christianity became the State religion, pagan theology was obliged to change, to constitute itself into a science, and a Platonic theology. It then became possible for Christian theology to borrow elements from such a theology, which is what happened with the full development of neoplalonism at Proclus' school in Athens, while Pseudo-Dionysius the Areopagite is to be considered as the first in Christianity to elaborate a theology as science according to Procleian theology. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Reference: | Errata "Corrigenda du tome 80 to de Duranda, Saffrey, Rousse-Lacordaire, Jossua, Wéber and Kaluza (1996)"
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| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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