PORT-ROYAL, LES GALLICANS ET LES POLITIQUES A LA VEILLE DE LA "DÉCLARATION DES QUATRE ARTICLES" (1679-1681)
Dans l'hypothèse selon laquelle le mouvement de Port-Royal se définit par la volonté de proposer une mise en application des décrets tridentins autre que celle des pays baroques méditerranéens ou, en France, celle des clercs gallicans et des Politiques ultragallicans, les Messieurs apparaissent...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1993
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1993, Volume: 77, Issue: 4, Pages: 533-546 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Dans l'hypothèse selon laquelle le mouvement de Port-Royal se définit par la volonté de proposer une mise en application des décrets tridentins autre que celle des pays baroques méditerranéens ou, en France, celle des clercs gallicans et des Politiques ultragallicans, les Messieurs apparaissent comme une conscience rappelant les limites de leur pouvoir à la fois au pape et au roi; c'est ainsi qu'à l'occasion des conflits relatifs à la Régale, A. Arnauld publie en 1681 des Considérations qui dénoncent avec violence les Politiques, en rappelant les droits du pape face aux prétentions du roi. Mais ce qui en 1681 n'est qu'un ouvrage de circonstance prend une autre signification l'année suivante, après la signature des Quatre Articles de doctrine : rétrospectivement, A. Arnauld apparaît comme proche des ultramonlains. C'est certainement là un des grands échecs de Port-Royal, échec qui se confirme dans les années 1690-1691 lorsque le roi fait alliance avec le pape. Avec la disparition de l'opposition entre les deux pouvoirs, le mouvement de Port-Royal perd sa raison d'être; apparaît alors le « jansénisme ». In the hypothesis according to which the movement of Port-Royal was defined as the wish to propose an application of the Tridentine decrees other than that of the Mediterranean countries or, in France, that of the Gallican clerics and the ultragallican politicians, the "Messieurs" appears as a conscience reminding both the Pope and the King of the limits of their power. Thus it was, that on the occasion of the conflicts concerning the Regalia, A. Arnauld published, in 1681, his Considerations which violently denounced the politicians by reminding the Pope of his rights in relation to the claims of the King. Rut this work, which in 1681 was only of a circumstantial nature, takes on a different meaning the following year, after the signing of the doctrine of the Four Articles; in retrospect, A. Arnauld appears to be close to the ultramontanists. This was certainly one the great failures of Port-Royal, a failure which was to be confirmed in the years 1690-1691 when the King made an alliance with the Pope. With the disappearance of the opposition between the two seats of power, the movement of Port-Royal lost its reason for being; it is at this moment that "Jansenism" appears. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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