POURQUOI LE CHRIST FUT-IL BAPTISÉ? LA RÉPONSE DE JUSTIN

Jésus avait-il dès le début de sa vie la plénitude de l'Esprit? Son baptême n'est-il pas une investiture messianique qui nie ainsi sa pré-existence? Telle est la subtile objection présentée par Tryphon, le rabbin juif. La réponse de Justin (Dialogue ch. 87-88) présente donc un double intér...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Henne, Philippe 1954- (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Librairie Philosophique J. Vrin 1993
In: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1993, Volume: 77, Issue: 4, Pages: 567-583
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic
Description
Summary:Jésus avait-il dès le début de sa vie la plénitude de l'Esprit? Son baptême n'est-il pas une investiture messianique qui nie ainsi sa pré-existence? Telle est la subtile objection présentée par Tryphon, le rabbin juif. La réponse de Justin (Dialogue ch. 87-88) présente donc un double intérêt : d'une part, il donne une première explication théologique du baptême de Jésus; d'autre part, il présente une tradition non-canonique de cet épisode. Did Jesus have the fullness of the Spirit from the very beginning of his life? Is not his baptism a messianic investiture that rules out its pre-existence? This was the subtle objection presented by Trypho, the Jewish rabbi. Justin's answer (Dialogue, chap. 87-88) is interesting for two reasons: on the one hand, he gives the first theological explanation of Jesus' baptism; on the other hand, he presents a non-canonical tradition of the episode.
ISSN:2118-4445
Contains:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques