AVANCÉES DU TRAITÉ DE L'EUCHARISTIE DE S. THOMAS DANS LA "SOMME" PAR RAPPORT AUX "SENTENCES"
Dans la Somme, S. Thomas, en plus de sa réflexion sur la conversion substantielle, approfondit sa méditation du donné biblique (tout en refusant une interprétation eucharistique de Mt 28, 20, il fait droit à Jn 6, 54 par la notion d'un votum eucharistiae inscrit dans le baptême, souligne la por...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1993
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1993, Volume: 77, Issue: 2, Pages: 219-228 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Dans la Somme, S. Thomas, en plus de sa réflexion sur la conversion substantielle, approfondit sa méditation du donné biblique (tout en refusant une interprétation eucharistique de Mt 28, 20, il fait droit à Jn 6, 54 par la notion d'un votum eucharistiae inscrit dans le baptême, souligne la portée eschatologique de l'Eucharistie et surtout insiste sur l'exercice du sacerdoce du Christ par le prêtre consacrant in persona Christi), enrichit sa documentation patristique (Catena áurea et Décret de Gratien), fait place à un commentaire des rites liturgiques. Sa théologie eucharistique est par ailleurs marquée par la cultualisation du caractère sacramentel, le développement d'une vision organique du septénaire et l'ébauche de la distinction entre sacrement et sacrifice. In the Summa, St. Thomas goes beyond his reflection on the conversion of the substances by deepening his meditation of the biblical elements (although he refuses to interpret Mt 28: 20 in the eucharistie sense, and gives Jn 6: 54 its rightful place through the notion of a votum eucharistiae inscribed in baptism; he underlines the eschatological significance of the Eucharist and, above all, insists upon the exercize of Christ's priesthood by the priest consacrating in persona Christi). He enriches his patristic documentation (Catena a urea and the Decree of Graiian) and makes room for a commentary of the liturgical rites. Moreover, his theology is marked by the cultualisation of the sacramental character, the development of an organic conception of the septenary, and the beginning of the distinction between sacrament and sacrifice. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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