PNEUMATOLOGIE, ECCLÉSIOLOGIE ET ÉTHIQUE THÉOLOGIQUE CHEZ SCHLEIERMACHER
Quoiqu'elle tende à n'admettre qu'une différence relative entre les deux formes d'apparition (le Christ et l'Église) du Principe divin, l'éthique théologique de Schleiermacher n'a pas tort de montrer que l'ecdésiologie et la pneumatologie ne se comprennent que...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1993
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1993, Volume: 77, Issue: 1, Pages: 23-52 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Quoiqu'elle tende à n'admettre qu'une différence relative entre les deux formes d'apparition (le Christ et l'Église) du Principe divin, l'éthique théologique de Schleiermacher n'a pas tort de montrer que l'ecdésiologie et la pneumatologie ne se comprennent que dans leur relation mutuelle. En suggérant que la différence entre protestantisme et catholicisme se ramène en partie à celle de deux configurations individuelles du christianisme, et en rappelant que l'Église doit configurer sa vie selon ses propres principes, cette ecdésiologie pneumatologique contraste avec la propension hégélienne à polémiquer contre l'esprit du catholicisme et à soumettre l'Église à l'État. Malgré son opposition à Hegel, Schleiermacher n'échappe cependant pas entièrement au danger de réduire l'Esprit chrétien à un développement de la raison humaine. Although the theological ethics of Schleiermacher tends to admit only a relative difference between the two forms of appearance of the divine Principle (Christ and the Church), it is not in the wrong when it shows that ecclesiology and pneumatology can only be understood in their mutual relationship. By suggesting that the difference between Protestantism and Catholicism comes, in part, down to the distinction of two separate configurations of Christianity, and by recalling that the Church must order its life in accordance with its own principles, this pneumatological ecclesiology contrasts with the Hegelian propensity to debate against the spirit of Catholicism and to subjugate the Church to the Stale. In spite of his opposition to Hegel, Schleiermacher does not totally avoid the danger of reducing the Christian spirit to a development of human reason. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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