POÉSIE ET PRAXIS DANS L'"ÉMILE" DE J.-J. ROUSSEAU: LES DROITS DE L'HOMME ET LE SENTIMENT DE L'HUMANITÉ
Souvent étudié séparément de sa philosophie ou de sa politique, le style littéraire, voire musical, de Jean-Jacques Rousseau leur est intégralement lié. S'accordant avec la critique moderne de la philosophie première ancienne, Rousseau cherche à fonder le jugement pratique, non sur la phronesis...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1992
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1992, Volume: 76, Issue: 4, Pages: 589-606 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Souvent étudié séparément de sa philosophie ou de sa politique, le style littéraire, voire musical, de Jean-Jacques Rousseau leur est intégralement lié. S'accordant avec la critique moderne de la philosophie première ancienne, Rousseau cherche à fonder le jugement pratique, non sur la phronesis ou sur l'episteme, mais sur une perception esthétique : le sentiment de l'humanité. Composé d'une synthèse de scepticisme dogmatique, d'utilitarisme, d'épicurisme raffiné, de pitié, d'esprit égalitaire, et d'amour propre, le sentiment de l'humanité est destiné par son créateur à forger une ancre pour résister aux courants de nihilisme qui minent les droits de l'homme dans l'esprit moderne. A l'encontre du matérialisme des Lumières, Rousseau redonne un sens à l'idée de l'action intentionnelle, mais d'une manière qui occulte sciemment ses racines philosophiques, de même que la phronesis et la modération qu'elle implique, et qui prépare les théories critiques modernes de la praxis. Often studied separately from his philosophy or politics, Rousseau's literary and even musical style is integrally bound up with them both. Like other modern critics of classical metaphysics, Rousseau tends to base practical judgment, not on phronesis or episteme, but on an esthetic perception, the sentiment of humanity. Being a mixture of dogmatic scepticism, utilitarianism, refined Epicureanism, compassion, egalitarianism, and amour propre, the sentiment of humanity is destined by its creator to forge an anchor to resist the currents of nihilism which threaten the rights of man in modern thought. Far from supporting the materialism of the Enlightenment, Rousseau renews and reforms the notion of intentional action, but deliberately hides not only its philosophical roots, but also phronesis and the moderation it implies, which is the forerunner of modern critical theories concerning praxis. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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