LA TRIPLE VÉRITÉ
Sans entrer dans les contenus de la querelle soulevée entre Bayle et Jaquelol sur les rapports de la raison et de la foi, Leibniz déjoue la polémique au profit d'une réflexion proprement critique sur le pouvoir et les limites de la raison, et en tire un bénéfice épistémologique considérable, ca...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1992
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1992, Volume: 76, Issue: 1, Pages: 43-55 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Sans entrer dans les contenus de la querelle soulevée entre Bayle et Jaquelol sur les rapports de la raison et de la foi, Leibniz déjoue la polémique au profit d'une réflexion proprement critique sur le pouvoir et les limites de la raison, et en tire un bénéfice épistémologique considérable, car les difficultés que pose la foi aux procédures de la raison éclairent celle-ci sur son propre fonctionnement, en formulant de façon optimale, et comme à la limite, des problèmes que la raison se pose à elle-même. D'où suit un classement des vérités suivant une loi où varie le rapport de la preuve à la certitude : toutes deux absolues pour les vérités de raison, moyennes pour celles de fait, elles peuvent présenter un écart maximal (preuve nulle, certitude infaillible) dans les révélées, sans que celles-ci contredisent pour autant les exigences de la raison. Without entering into the substance of the quarrel which had arisen between Bayle and Jaquelol about the relation between reason and faith, Leibniz puts aside the controversial aspect and concentrates on a strictly critical consideration of the power, and limitations of reasoning. He turns this to good account epistemologically, for the difficulty of applying one's reason to matters of faith sheds light on the true function of reasoning, and he sets forth some of its inherent problems which arise when, at an optimum, a certain limit is reached. From this there follows a classification of truths according to the relationship between a proof and the degree of certainty it confers. Both proof and certainty are absolute for reasoned truths, and medium for contingent truths, and show a maximum divergence (no proof, infallible certainty) for revealed truths, though even truths in this third category do not fail to meet the requirements of reason. Sans entrer dans les contenus de la querelle soulevée entre Bayle et Jaquelot sur les rapports de la raison et de la foi, Leibniz déjoue la polémique au profit d'une réflexion proprement critique sur le pouvoir et les limites de la raison, et en tire un bénéfice épistémologique considérable, car les difficultés que pose la foi aux procédures de la raison éclairent celle-ci sur son propre fonctionnement, en formulant de façon optimale, et comme à la limite, des problèmes que la raison se pose à elle-même. D'où suit un classement des vérités suivant une loi où varie le rapport de la preuve à la certitude : toutes deux absolues pour les vérités de raison, moyennes pour celles de fait, elles peuvent présenter un écart maximal (preuve nulle, certitude infaillible) dans les révélées, sans que celles-ci contredisent pour autant les exigences de la raison. Without entering into the substance of the quarrel which had arisen between Bayle and Jaquelol about the relation between reason and faith, Leibniz puts aside the controversial aspect and concentrates on a strictly critical consideration of the power, and limitations of reasoning. He turns this to good account epistemologically, for the difficulty of applying one's reason to matters of faith sheds light on the true function of reasoning, and he sets forth some of its inherent problems which arise when, at an optimum, a certain limit is reached. From this there follows a classification of truths according to the relationship between a proof and the degree of certainty it confers. Both proof and certainty are absolute for reasoned truths, and medium for contingent truths, and show a maximum divergence (no proof, infallible certainty) for revealed truths, though even truths in this third category do not fail to meet the requirements of reason. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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