COMMENT ON ÉCRIT L'HISTOIRE SAINTE: À PROPOS D'UNE VIE DE MARTHE ROBIN

Un historien peut-il traiter une biographie très contemporaine, Prends ma Vie Seigneur. La longue Messe de Marthe Robin, par R. Peyret (Valence, 1985), comme on ferait d'une vie de saint du moyen-âge ? L'ouvrage relève de la veine ancienne de la littérature populaire hagiographique. Il est...

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Bibliographic Details
Main Author: Bouthillon, Fabrice (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: 1990
In: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1990, Volume: 74, Issue: 4, Pages: 537-565
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic
Description
Summary:Un historien peut-il traiter une biographie très contemporaine, Prends ma Vie Seigneur. La longue Messe de Marthe Robin, par R. Peyret (Valence, 1985), comme on ferait d'une vie de saint du moyen-âge ? L'ouvrage relève de la veine ancienne de la littérature populaire hagiographique. Il est aussi une source sur le milieu dans lequel Marthe Robin a vécu, et qui a donné une traduction institutionnelle à son expérience mystique. Il permet enfin de comprendre comment la religion populaire a fait jouer à cette femme, dans le catholicisme du XXe siècle, un rôle oraculaire proche de celui de la Pythie. Ought a historian to write a contemporary biographical work, such as "Take my life, Lord: the long Mass of Martha Robin", in the same strain as he would the life of a medieval saint? This work is reminiscent of the social environment in which Martha Robin lived — an environment which has interpreted her mystical experience in the language of its own conventions. The work demonstrates the extent to which the religion of the common people has endowed this woman, in the Catholicism of the 20th century, with an oracular rôle approaching that of Pythia.
ISSN:2118-4445
Contains:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques