LA RAISON OCCIDENTALE EN QUESTION: LE « DIAGNOSTIC » DE CORNELIUS CASTORIADIS
On s'appuie ici sur l'œuvre de Castoriadis pour tenter une évaluation (auto-) critique de la raison occidentale. On part d'abord des risques d'affolement inhérents à la rationalité purement opératoire de la modernité pour en chercher l'origine secrète dans les limites de la...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1989
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1989, Volume: 73, Issue: 2, Pages: 185-204 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | On s'appuie ici sur l'œuvre de Castoriadis pour tenter une évaluation (auto-) critique de la raison occidentale. On part d'abord des risques d'affolement inhérents à la rationalité purement opératoire de la modernité pour en chercher l'origine secrète dans les limites de la pensée héritée (centrée sur la seule dèierminilè « ensidique ») et les perversions de l'imaginaire sacral (hétéronomie religieuse). Ce diagnostic sombre se voit ensuite nuancé par la prise en compte de deux références majeures (Grèce antique et Europe moderne) qui montrent l'émergence laborieuse et conflictuelle, dans cette même histoire, d'un projet révolutionnaire, la création ouverte de l'autonomie. On évoque, pour finir, quelques questions que cette pensée « forte » peut susciter, à partir notamment de l'interpellation que la liberté raisonnable (grecque) pourrait recev oir de l'altérité éthique (judaïque). In this article the writings of Castoriadis are invoked in an attempt at a (self-) critical evaluation of Western reasoning. The disquieting and purely utilitarian rationalism of modern times may, within the limits of accepted thinking, have its secret origin in perversions of a make-believe sacred (religious heteronomy). This gloomy diagnosis is later somewhat tempered by references to the slow and painful evolution of a design for the creation of an overt autonomy, in the transition which took place between two major systems (ancient Greece and modern Europe). Finally a number of consequences of this freethinking are mentioned, among others the challenge which reasonable liberty (Greek) faces from ethical alterity (Jewish). |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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