LA PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE DE COLLINGWOOD

Compte rendu critique d'un livre de R. G. Collingwood, The Idea of History paru en 1946, L'A. y montre que l'idée d'histoire, c'est-à-dire l'idée selon laquelle l'homme est fondamentalement historique et donc rien n'est éternel ni permanent, ne permet pas d�...

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Bibliographic Details
Published in:Revue des sciences philosophiques et théologiques
Authors: Strauss, Leo (Author) ; Berrichon-Sedeyn, Olivier (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Librairie Philosophique J. Vrin 1987
In: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1987, Volume: 71, Issue: 3, Pages: 349-370
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic
Description
Summary:Compte rendu critique d'un livre de R. G. Collingwood, The Idea of History paru en 1946, L'A. y montre que l'idée d'histoire, c'est-à-dire l'idée selon laquelle l'homme est fondamentalement historique et donc rien n'est éternel ni permanent, ne permet pas d'acquérir ce pour quoi elle est apparue : une connaissance satisfaisante du passé humain. Avec le privilège qu'elle accorde aveuglément au présent sur le passé l'idée d'histoire aboutit à la négation de l'objectivité historique. L'article étudie successivement les idées de progrès, d'égalité de toutes les époques du point de vue de la vérité, le romantisme, la pensée grecque de l'histoire (le substantialisme de la pensée grecque l'empêche-t-elle de comprendre les événements singuliers?), les rapports de l'histoire et de la philosophie, le rôle de l'imagination dans l'histoire, la biographie, ainsi que les questions de critique et d'interprétation dans la connaissance historique. A critical review of a book by R. G. Collingwood entitled "The Idea of History", (The Clarendon Press, 1946). The writer shows that the idea of History, i.e. the idea according to which man is unqualifiedly an historical being, and therefore according to which nothing is eternal or permanent, fails to impart a satisfactory knowledge of human past, which was supposed to be its aim and the cause of its coming into being. With the privilege it blindly grants to the present over the past, the idea of History leads to the negation of historical objectivity. The article studies successively the idea of progress, the idea of equalité of all ages in regard to truth, the classics'conception of history (Does the substantialism of Greek thought prevent an understanding of historical events?), the relationship between philosophy and history, the rôle of imagination in history, the biography, and the questions of criticism and interpretation in historical knowledge.
ISSN:2118-4445
Contains:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques