ROMANITÉ ET CATHOLICITÉ: HISTOIRE DE LA CONJONCTION CHANGEANTE DE DEUX DIMENSIONS DE L'ÉGLISE
L'étude commence par préciser la signification de trois expressions ecclésiologiques utilisées durant les premiers siècles chrétiens: ecclesia catholica, ecclesia Romana, ecclesia catholica urbis Romae. Puis il montre que l'ecclesia Romana a vite présenté, au titre de sa foi sans faille, s...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1987
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In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1987, Volume: 71, Issue: 2, Pages: 161-190 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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Summary: | L'étude commence par préciser la signification de trois expressions ecclésiologiques utilisées durant les premiers siècles chrétiens: ecclesia catholica, ecclesia Romana, ecclesia catholica urbis Romae. Puis il montre que l'ecclesia Romana a vite présenté, au titre de sa foi sans faille, son appellation comme expression englobant toutes les Églises. Au Moyen Âge, l'ecclesia Romana, qui n'a pas erré et n'errera pas dans la foi, désigne Vensemble des fidèles, en raison du lien traditionnel entre « universel » et foi. Une situation nouvelle, et qui dure toujours, a été créée quand des Églises se sont présentées comme « catholiques » tout en récusant la primauté d'autorité de l'Église romaine: anglicans, protestants, etc. L'A. fait enfin des propositions précises concernant la manière de comprendre aujourd'hui la « romanité » de l'Église catholique. The study begins by explaining the meaning of three ecclesiastical expressions in use in the early centuries of Christianity: "ecclesia catholica", "ecclesia Romana" and "ecclesia catholica urbis Romae". Then it goes on to show how the "ecclesia Romana", on the strength of an infallible faith, was quick to put its name forward as an expression comprising all churches. In the Middle Ages the ecclesia Romana, which never did and never would stray from that faith, was understood as referring to people of the faith in general, by virtue of the traditional link between faith and the universal. A new situation, which persists to this day, was created when some churches represented themselves as "catholic" while challenging the primacy of authority of the Roman Church — Anglicans, Protestants, and others. Finally, the writer goes into some detail concerning the sense in which he thinks he "Roman-ness" of the Catholic Church sould be understood to-day. |
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ISSN: | 2118-4445 |
Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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