LA CONSCIENCE RÉVOLUTIONNAIRE
La conscience révolutionnaire provient du désir humain d'être dieu. Elle requiert une réalité où l'homme n'est pas imago dei, mais au contraire où le monde véritablement divin sera imago hominis. Elle transforme le drame de l'êlre en un psychodrame du genre humain faisant voir qu...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1986
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In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1986, Volume: 70, Issue: 3, Pages: 365-392 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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Summary: | La conscience révolutionnaire provient du désir humain d'être dieu. Elle requiert une réalité où l'homme n'est pas imago dei, mais au contraire où le monde véritablement divin sera imago hominis. Elle transforme le drame de l'êlre en un psychodrame du genre humain faisant voir que la rédemption du monde devra être accomplie au travers d'une auto-rédemption de l'homme. L'article présente d'abord une phénoménologie de la conscience révolutionnaire, il expose ensuite la structure psychique dans laquelle la formation de celte conscience prend son origine; il discute enfin les formes symboliques grâce auxquelles le contenu de cette conscience trouve son expression; spéculation du theos anthropos, apocalypses, pratiques magiques. L'analyse se développe en référence à des textes de Lénine t Platon, Nietzsche, Marx, Engels, et l'Apocalypse (Daniel, S. Jean, Baruch, Abraham), mais cite aussi, en passant, Pascal, Nicolas de Cuse, J. Boehme, Paracelse, Pic de la Mirándole, Descartes, Hegel, E. Bloch et H. Marcuse. The revolutionary consciousness derives from man's desire to be God. It needs a reality where man is not an imago Dei but, on the contrary, the truly divine world will be an imago hominis. It turns the drama of being into a psychodrama of mankind pointing to a redemption of the world to be achieved through the self-redemption of man. The article offers (a) a phenomenology of the revolutionary consciousness, explains (b) the pyschic disposition from which the formation of a revolutionary consciousness originates, and discusses (c) the symbolic forms through which the contents of a revolutionary consciousness are expressed (the theos anthropos speculation, the apocalypse, magic). The analysis draws upon texts of Lenin, Plato, Nietzsche, Marx, Engels and apocalyptic texts (Daniel, St. John, Esra, Baruch, Abraham), but refers also to Pascal, Cusanus, Jacob Boehme, Paracelsus, Pico della Mirándola, Descartes, Hegel, Ernst Bloch und Herbert Marcuse. |
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ISSN: | 2118-4445 |
Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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