QUELQUES ASPECTS DE LA SPIRITUALITÉ DES PHILOSOPHES NÉOPLATONICIENS DE JAMBLIQUE A PROCLUS ET DAMASCIUS
Dans le bassin oriental de la Méditerranée, aux IVe et Ve siècles, se développe dans les milieux philosophiques une spiritualité spécifique, celle de la théologie comme science. Le type le plus achevé de celte spiritualité est le philosophe Proclus, qui a enseigné à Athènes. Ce sont les Oracles Chal...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1984
|
| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1984, Volume: 68, Issue: 2, Pages: 169-182 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
|
| Summary: | Dans le bassin oriental de la Méditerranée, aux IVe et Ve siècles, se développe dans les milieux philosophiques une spiritualité spécifique, celle de la théologie comme science. Le type le plus achevé de celte spiritualité est le philosophe Proclus, qui a enseigné à Athènes. Ce sont les Oracles Chaldaïques qui ont amené ces philosophes à pratiquer la théurgie et à lire le texte de Platon comme une Écriture Sainte. On trouve chez Proclus une lecture théologique de Platon, une théorie de la prière et un exercice clandestin des rites religieux, qui sont autant d'aspects d'une spiritualité païenne qui annonce l'esprit de la philosophie médiévale. During the fourth and fifth centuries the eastern portion of the mediterranean world witnessed the development of a specific type of spirituality in philosophical circles, — that of theology considered as knowledge. The summit of this form of spirituality is attained in the writings of the philosopher Proclus, who taught at Athens. It would appear that the Chaldean Oracles lead the philosophers to practice theurgy and to read Plato as a kind of Holy Writ. With the advent of Proclus we are confronted with a theological interpretation of Plato, a theory of prayer and initiatic exercise of religious rites, all of which are aspects of a pagan spirituality, in its way already heralding in the spirit of medieval philosophy. |
|---|---|
| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
|