LE DÉSIR OU L'ÉNIGME HUMAINE DE L'ÉVEIL
Le propos de l'article est d'analyser le désir non à partir des objets qui le déterminent, mais en fonction du rapport à l'exister qu'il établit en celui qui le vit. Ce rapport est conçu comme acte de veille et comporte une immanence, signifiée par un attachement au désir lui-mêm...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1980
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1980, Volume: 64, Issue: 2, Pages: 169-196 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Le propos de l'article est d'analyser le désir non à partir des objets qui le déterminent, mais en fonction du rapport à l'exister qu'il établit en celui qui le vit. Ce rapport est conçu comme acte de veille et comporte une immanence, signifiée par un attachement au désir lui-même plus essentiel qu'un attachement à son objet: ainsi l'expression « désir du désir » prend-elle une autre signification, irréductible à la dialectique de la reconnaissance. Avec le désir se produit aussi une « ultimisation » de l'existence, puisqu'il offre la possibilité de la fin qui relève d'un autre niveau de veille que celui de la démarche cognitive. On le montre en comparant le vécu du désir et celui du regard. Il faut enfin distinguer, selon la manière dont s'annonce la fin, le désir finalisé, qui s'ouvre hors de toute relation à autrui, et la « désirance », indissociable de la parole d'autrui, laquelle apparaît ainsi comme lieu et sources de désir. Une telle analyse introduit une autre approche de l'apparaître, non plus en termes de conscience réflexive, mais de vigilance. This article intends to analyse desire, not beginning from the objects that determine it, but rather in function of the relationship to being it establishes in the one who experiences it. This relationship is conceived as an act of awakening and contains an immanence intimated by an attachment to desire itself more essential yet than the attachment to its object. Thus the expression "the desiring of desire" takes on a new meaning which is irreducible to the dialectic of recognition. Along with desire is produced an "ultimatisation" of existence, for now is offered the possibility of the end, and so of another level of awakening than the level of the cognitive process. This can be seen by comparing the experience of desire with that of seeing. Finally, according to the way the end presents itself, one must distinguish between finalized desire, which opens out beyond all relationship to others, and desiring, indistinguishable from the other's word, which then appears as the place and source of desire. Such an analysis introduces another approach to appearing, no longer in terms of reflexive consciousness, but of waking. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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