NÉCESSITÉ DES RAISONS DANS LE MONOLOGION
L article situe le Monologion dans l'hisioire de la philosophie, en partant d'une analyse de l'enchaînement des questions qui en constituent les chapitres. Il montre que la nécessité des raisons ainsi enchaînées résulte de plusieurs facteurs. D'abord une ontothéologie fondée sur...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1980
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1980, Volume: 64, Issue: 1, Pages: 3-25 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | L article situe le Monologion dans l'hisioire de la philosophie, en partant d'une analyse de l'enchaînement des questions qui en constituent les chapitres. Il montre que la nécessité des raisons ainsi enchaînées résulte de plusieurs facteurs. D'abord une ontothéologie fondée sur l'indistinction de l'essence et de l'existence, et impliquant une double réflexion sur le caractère ex nihilo de la création et sur le mode d'esse per se du créateur. Ensuite, une conception de l'esprit humain comme image de Dieu, qui assure à cette créature un accès indirect, mais rationnel, à une connaissance du créateur suffisante pour motiver non seulement l'afflrmalion monothéiste, mais encore une désignation de Dieu comme Trinité. Enfin, une réflexion constante sur l'inévitable expression de cette connaissance humaine de Dieu dans un langage dont on mesure la déficience quand on l'applique aux choses divines. The article is assigning the Monologion's place in the history of philosophy by analysing how questions constituting chapters follow from one another. It shows that the necessity of the reasons following from one another can be explained in many ways. First, there is an ontotheology that does not distinguish essence and existence, and from which ensues a twofold reflection on the ex nihilo character of the creation and on the esse per se mode of the creator. Then, the human spirit being conceived as an image of God enables the creature to have access to an indirect but rational knowledge of the creator that justifies not only a monotheistic assertion, but also a statement on God as Trinity. Finally, there is an ongoing reflection on the fact that this human knowledge of God cannot but be expressed in a language whose deficiency is measured out when applied to divine matters. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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