FORMATION DE LA CONSCIENCE ET CONSTITUTION DE LA MORALITÉ SELON "LA GÉNÉALOGIE DE LA MORALE" DE NIETZSCHE

Au début de la seconde Dissertalion de La Généalogie de la Morale, Nietzsche étudie la formation de la conscience morale (Gewissen), comme éducation à la responsabilité et à la promesse. L'homme accède ainsi à la moralité comme conduite traditionnelle selon les mœurs, puis se dépasse vers la su...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Clair, André (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: 1978
In: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1978, Volume: 62, Issue: 3, Pages: 395-419
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:Au début de la seconde Dissertalion de La Généalogie de la Morale, Nietzsche étudie la formation de la conscience morale (Gewissen), comme éducation à la responsabilité et à la promesse. L'homme accède ainsi à la moralité comme conduite traditionnelle selon les mœurs, puis se dépasse vers la supramoralité en s'affirmant comme individu autonome et souverain. En comprenant les formations politiques, juridiques et éthiques comme des expressions actives et affirmatives qui dérivent de la force, Nietzsche exprime une forme de naturalisme éthique. Cette recherche, en récusant toute interrogation spécifique sur le fondement éthique et en prenant comme référence l'affirmation ludique de la puissance, est avant tout une généalogie delà vie esthétique. At the beginning of the second Dissertation of The Genealogy of the Moral, Nietzsche studies the formation of moral conscience (Gewissen), as education in responsibility and promising. Man thus complies with morality as traditional conduct according to customs, then goes beyond that to a supramorality in affirming himself as an autonomous and sovereign individual. In understanting political, juridical, and ethical formation as active and affirmative expressions which derive from strength, Nietzsche expresses a form of ethical naturalism. This research, in challenging all specific interrogation of ethical foundation and in taking as reference the dallying affirmation of power, is, before all, a genealogy of the esthetic life.
ISSN:2118-4445
Contains:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques