LES GRANDS THÈMES DE L'"EXPLICATION DES MAXIMES DES SAINTS SUR LA VIE INTÉRIEURE": PUR AMOUR ET ÉTAT PASSIF
L'Explication des Maximes... est ici présentée comme un guide spirituel de l'honnête homme. La démarche du livre est, malgré sa réputation de confusion, clairement pédagogique. Fénelon multiplie les mises en garde contre Molinos et les divers quiétismes. L'unité du système est assurée...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1977
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1977, Volume: 61, Issue: 1, Pages: 19-32 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | L'Explication des Maximes... est ici présentée comme un guide spirituel de l'honnête homme. La démarche du livre est, malgré sa réputation de confusion, clairement pédagogique. Fénelon multiplie les mises en garde contre Molinos et les divers quiétismes. L'unité du système est assurée par le Pur Amour ou amour désintéressé, qui peut devenir « habituel », sous le terme d'État passif, sans jamais devenir inamissible, pas plus que ne l'est la contemplation « pure et directe », exceptionnelle. Le vrai critère de perfection est la conformité à la volonté de Dieu, sans distinction d'action ou de contemplation. En soulignant le rôle de la raison et de la liberté humaine, les Maximes définissent une voie évangélique « de simplicité et d'enfance », respectueuse des bienséances. The Explication des Maximes... is here presented as a spiritual guide for the righteous man. The book, despite its reputation for confusion, follows an obviously pedagogical plan. Fénelon repeatedly warns the reader against Molinos and the various forms of quietism. The unity of the system is rooted in Pure Love or disinterested love; this may become "habitual", being then termed the Passive State, while yet remaining acceptable; "pure and direct" contemplation, which is exceptional, is similarly acceptable. The true criterion of perfection is conformity to the will of God, whether it be in action or in contemplation. By stressing the role of reason and human liberty, the Maximes define an evangelic way which is "simple and childlike" and respects the proprieties. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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