PAUL ET L'ANTIFÉMINISME
Paul est souvent accusé d'antiféminisme. Les textes qui ont donné prétexte aux reproches les plus vifs (1 Co 14, 34-35 ; 1 Tm 2, 11-14) sont très probablement des interpolations postérieures. La comparaison avec des auteurs anciens: Cicéron, Sénèque, Pline le Jeune, Plutarque et le juif Josèphe...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1976
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1976, Volume: 60, Issue: 2, Pages: 261-280 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Paul est souvent accusé d'antiféminisme. Les textes qui ont donné prétexte aux reproches les plus vifs (1 Co 14, 34-35 ; 1 Tm 2, 11-14) sont très probablement des interpolations postérieures. La comparaison avec des auteurs anciens: Cicéron, Sénèque, Pline le Jeune, Plutarque et le juif Josèphe montre qu'il était alors assez courant de prêter peu d'attention aux femmes. Dans la pratique Paul se plie aux usages ordinaires des communautés chrétiennes. Théoriquement il affirme l'égalité fondamentale des deux sexes. Sa pensée s'inspire de l'Écriture commentée par les docteurs rabbiniques. Paul is often accused of anti-feminism. The texts which have given rise to the strongest accusations (1 Co 14, 34-35 ; 1 Tm 2, 11-14) are very likely later interpolations. A comparison with other ancient authors—Cicero, Seneca, Pliny the Younger and Josephus—shows that the style of his time was to pay comparatively little attention to women. In practice Paul imposes the ordinary customs of the Christian communities. Theoretically he affirms the basic equality of the two sexes. His thought takes its inspiration from the Scriptural passages commented on by the rabbinic doctors. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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