MÉDIATION ET RÉPÉTITION: LE LIEU DE LA DIALECTIQUE KIERKEGAARDIENNE
C'est face au romantisme et plus encore à Hegel que Kierkegaard a constitué sa pensée. A la dialectique spéculative comme récollection de la réalité dans la pensée et comme élévation au concept (à l'effectivité) par un enchaînement de moments, s'oppose la dialectique paradoxale, const...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Philosophique J. Vrin
1975
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 1975, Volume: 59, Issue: 1, Pages: 38-78 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | C'est face au romantisme et plus encore à Hegel que Kierkegaard a constitué sa pensée. A la dialectique spéculative comme récollection de la réalité dans la pensée et comme élévation au concept (à l'effectivité) par un enchaînement de moments, s'oppose la dialectique paradoxale, constituée par une dualité d'aspects, pathétique et conceptuel, et centrée sur l'individu: dialectique qui est un acte d'approfondissement et d'élévation par degré. C'est dans la catégorie de répétition, expressément affirmée comme inaugurale que se concentre l'acte dialectique en tant que démarche centrée entièrement et uniquement sur l'individu (I) se développant par sauts, comme actualisation de la liberté (II), fondée sur un élément transcendant, le Paradoxe Absolu (III) et parvenant à son accomplissement dans un redoublement soit éthico-religieux et temporel — Abraham, Job — soit éternitaire par delà la mort — christianisme (IV). Kierkegaard developed his mode of thinking with reference to romanticism and, even more, with reference to Hegel. A paradoxical dialectic with a double aspect, at once affective and conceptual, and centered upon the individual, a dialectic which is a gradual process vf penetration and of elevation, is opposed to a speculative dialectic characterized by a recollection of reality in thought and by an elevation to the concept (to reality) by a series of moments. It is in the category of repetition, expressly affirmed as inaugural, that the dialectic act focuses itself as a proceeding centered entirely and uniquely on the individual (I), developing itself by leaps, as an actualization of liberty (II), grounded in a transcendental element, i. e., the Absolute Paradox (III), and attaining its end in a reduplication which is either ethical-religious and temporal—Abraham, Job—or eternal after death—Christianity (IV). |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Contains: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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