Cult Histories and the Sources of Acts
La critique des sources sur les Actes, vu la régularité stylistique de la narration, n'a pas pu identifier des sources en détectant des anomalies. Le présent article soutient, cependant, que la critique des sources sur les Actes est encore viable si elle procède d'une manière différente. S...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
1987
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| In: |
Biblica
Year: 1987, Volume: 68, Issue: 1, Pages: 1-21 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | La critique des sources sur les Actes, vu la régularité stylistique de la narration, n'a pas pu identifier des sources en détectant des anomalies. Le présent article soutient, cependant, que la critique des sources sur les Actes est encore viable si elle procède d'une manière différente. Si des Eglises chrétiennes étaient caractéristiques de centres cultuels gréco-romains, elles ont dû consciemment créer et préserver des souvenirs de leur fondation. Plus encore: si Luc était un historien gréco-romain typique, il a dû contacter ces Eglises. Finalement, il y a à l'évidence un testament Paulinien à Ephèse, parce que son existence expliquerait le parallèle frappant entre Actes 20,17-38 et 2 Timothée. |
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| ISSN: | 2385-2062 |
| Contains: | Enthalten in: Biblica
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