«La révélation est close»: Portée théologique d'une formule résurgente
Despite the abandoning of the formula that «Revelation ceased with the death of the last apostle» at the Second Vatican Council, the language of closure resurfaces in certain circumstances, one of which is the dialogue with Islam. Born in the context of the struggle against modernism, this formula i...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Published: |
Persée
2022
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In: |
Revue théologique de Louvain
Year: 2022, Volume: 53, Issue: 3, Pages: 315-342 |
Online Access: |
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Summary: | Despite the abandoning of the formula that «Revelation ceased with the death of the last apostle» at the Second Vatican Council, the language of closure resurfaces in certain circumstances, one of which is the dialogue with Islam. Born in the context of the struggle against modernism, this formula implicitly calls for a conception of revelation. Its current use is therefore not without risk. Either it promotes a reductive vision of revelation, or it is interpreted at the cost of a certain confusion of revelation with tradition. Nevertheless, the formula of closure, which should only apply analogically, indirectly allows us to specify a deeper conception of revelation. Malgré l’abandon de la formule «la révélation est close à la mort du dernier apôtre» au concile Vatican II, le langage de la clôture resurgit dans certaines circonstances, parmi lesquelles le dialogue avec l’islam. Née dans le contexte de la lutte contre le modernisme, cette formule commande implicitement une conception de la révélation. Son usage actuel n’est donc pas sans risque. Soit, en effet, elle promeut une vision réductrice de la révélation, soit elle est interprétée au prix d’une certaine confusion de la révélation avec la tradition. Néanmoins, la formule de la clôture, ne devant s’appliquer qu’analogiquement, nous permet indirectement de préciser une conception plus profonde de la révélation |
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ISSN: | 1783-8401 |
Contains: | Enthalten in: Revue théologique de Louvain
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Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/RTL.53.3.3291046 |