Pierre de Jean Olivi, les animaux et le jugement rationnel ou non rationnel

Si l’on prend la rationalité au sens strict et médiéval du terme, les bêtes ne sont pas « rationnelles ». Mais si l’on adopte un sens plus large et actuel de cette notion, alors les auteurs médiévaux s’accordent à attribuer aux animaux des capacités cognitives particulièrement sophistiquées que l’on...

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Bibliographic Details
Subtitles:"Interroge les animaux: études sur une rationalité animale (Xie-XIIIe siècles)"
Main Author: Toivanen, Juhana 1976- (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Librairie Philosophique J. Vrin 2022
In: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 2022, Volume: 106, Issue: 3, Pages: 443-464
Standardized Subjects / Keyword chains:B Olivi, Petrus Johannis 1248-1296 / Animals / Cognition / Power of judgment
IxTheo Classification:NBD Doctrine of Creation
TG High Middle Ages
VA Philosophy
Further subjects:B Expérience
B Prudence
B Evaluation
B Choice
B Évaluation
B Rationality
B Common sense
B Cognition
B Freedom
B Experience
B Jugement
B Rationalité
B Choix
B Sens commun
B Liberté
B Proposition
B Judgment
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:Si l’on prend la rationalité au sens strict et médiéval du terme, les bêtes ne sont pas « rationnelles ». Mais si l’on adopte un sens plus large et actuel de cette notion, alors les auteurs médiévaux s’accordent à attribuer aux animaux des capacités cognitives particulièrement sophistiquées que l’on peut qualifier de rationnelles. Pierre de Jean Olivi relève ainsi que le sens commun des bêtes constitue une puissance de jugement capable de rassembler, de composer et même de comparer des informations afin de répondre adéquatement à une situation ou de résoudre un problème. Il n’en considère pas moins que l’homme seul est un animal rationnel et libre, donc non réductible à une « bête intellectuelle », cette fameuse expression ne désignant rien d’autre que la fiction d’un être humain qui serait intelligent mais privé de libre arbitre.
If we take rationality in the strict, medieval sense of the term, animals are not « rational ». But on a broader and more current meaning of this notion, medieval authors agree in attributing to animals particularly sophisticated cognitive abilities that can be described as rational. So it is that Pierre de Jean Olivi notes that the common sense of animals constitutes a power of judgment capable of gathering, composing and even comparing information in order to respond adequately to a situation or to solve a problem. He nevertheless considers that man alone is a rational and free animal, who is therefore not reducible to an « intellectual animal », this famous expression designating nothing other than the fiction of a human being who would be intelligent but deprived of free will.
ISSN:2118-4445
Contains:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques