L'âme noble et l'âme humaine dans le commentaire du Pseudo-Henri de Gand sur le Livre des Causes
Le Livre des Causes eut une influence considérable au XIIIe siècle. Considéré comme authentiquement aristotélicien, son origine néoplatonicienne fut démontrée par Thomas d’Aquin en 1272. Du fait de son origine, certaines thèses énoncées dans le texte posaient de redoutables problèmes d’intégration a...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2005
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| In: |
Recherches de théologie et philosophie médiévales
Year: 2005, Volume: 72, Issue: 1, Pages: 29-53 |
| Online Access: |
Volltext (JSTOR) Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Le Livre des Causes eut une influence considérable au XIIIe siècle. Considéré comme authentiquement aristotélicien, son origine néoplatonicienne fut démontrée par Thomas d’Aquin en 1272. Du fait de son origine, certaines thèses énoncées dans le texte posaient de redoutables problèmes d’intégration aux scolastiques. Parmi ces problèmes figure la définition de l’âme. Ceci est particulièrement visible dans le commentaire du pseudo-Henri de Gand, dont le commentaire date des années 1250-1255. Cet article étudie la caractérisation de «l’âme noble» du Livre des Causes comme âme cosmique ou individuelle, puis, dans un second temps, s’attache au point particulier des rapports entre l’âme et le temps. \n4207 \n4207 |
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| ISSN: | 1783-1717 |
| Contains: | Enthalten in: Recherches de théologie et philosophie médiévales
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/RTPM.72.1.583226 |