L'Implication de Thomas d'Aquin dans les censures parisiennes de 1277
Il y a un peu plus d'un siècle, le 4 août 1879, Léon XIII publiait l'encyclique «Aeterni Patris», pour recommander à l'Église entière l'étude de saint Thomas d'Aquin, «inter Scholasticos Doctores omnium princeps et magister». Peu après, le 18 janvier 1880, le pape décidait p...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Francese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Pubblicazione: |
Peeters
1997
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| In: |
Recherches de théologie et philosophie médiévales
Anno: 1997, Volume: 64, Fascicolo: 1, Pagine: 3-31 |
| Accesso online: |
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| Riepilogo: | Il y a un peu plus d'un siècle, le 4 août 1879, Léon XIII publiait l'encyclique «Aeterni Patris», pour recommander à l'Église entière l'étude de saint Thomas d'Aquin, «inter Scholasticos Doctores omnium princeps et magister». Peu après, le 18 janvier 1880, le pape décidait par le motu proprio «Placere nobis» la mise en chantier d'une édition nouvelle des œuvres complètes de Thomas. Du point de vue du Magistère suprême, les doctrines du Venerabilis Doctor et Doctor Ecclesiae Thomas d'Aquin sont alors et depuis plusieurs siècles, à l'abri de tout soupçon.\n4207 \n4207 |
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| ISSN: | 1783-1717 |
| Comprende: | Enthalten in: Recherches de théologie et philosophie médiévales
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/RTPM.64.1.525873 |