THOMAS, APPELÉ DIDYME (JN 11,16 ; 20,24 ; 21,2) POUR UNE NOUVELLE APPROCHE DU PRÉTENDU JUMEAU
L'apôtre Thomas intéresse particulièrement le quatrième évangile. Il est connu de lui comme l'un des Douze, et son nom est par trois fois expliqué : ho legomenos didumos. On comprend souvent le terme didumos comme signifiant « jumeau ». Cet article suggère de comprendre plutôt : « porteur...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Peeters
2006
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In: |
Revue biblique
Year: 2006, Volume: 113, Issue: 1, Pages: 65-77 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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Summary: | L'apôtre Thomas intéresse particulièrement le quatrième évangile. Il est connu de lui comme l'un des Douze, et son nom est par trois fois expliqué : ho legomenos didumos. On comprend souvent le terme didumos comme signifiant « jumeau ». Cet article suggère de comprendre plutôt : « porteur d'une double signification ». Dans le récit de la christophanie pascale (Jn 20,24-29), le Thomas johannique apparaît comme un nouveau Janus, jouant deux rôles, à la charnière entre les disciples de la première heure et les générations successives. The Fourth Gospel shows a special interest in the apostle Thomas. He is known as one of the Twelve, and his name is three times explained as ho legomenos didumos. The word didumos is often interpreted as meaning "twin". In the present article, another understanding is suggested: "having a double meaning". In the account of the paschal Christophany (Jn 20: 24-29), the Johannine Thomas appears as a new Janus, playing two roles, as a hinge between the first disciples and the subsequent generations. |
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ISSN: | 2466-8583 |
Contains: | Enthalten in: Revue biblique
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