« ILS JETTENT AU FEU LEURS FILS ET LEURS FILLES POUR LEURS DIEUX » : UNE JUSTIFICATION HUMANISTE DU MASSACRE DES CANANÉENS DANS LES TEXTES JUIFS ANCIENS ?
Dans certains textes bibliques (essentiellement tirés du Deutéronome), comme plus tard dans la Sagesse de Salomon et le De Specialibus Legibus de Philon, l'éradication des populations cananéennes lors de la conquête de Canaan par les Hébreux est justifiée par l'inhumanité de ces population...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2005
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| In: |
Revue biblique
Year: 2005, Volume: 112, Issue: 2, Pages: 161-191 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Dans certains textes bibliques (essentiellement tirés du Deutéronome), comme plus tard dans la Sagesse de Salomon et le De Specialibus Legibus de Philon, l'éradication des populations cananéennes lors de la conquête de Canaan par les Hébreux est justifiée par l'inhumanité de ces populations, rendue manifeste par le fait qu'elles sacrifiaient leurs propres enfants à leurs divinités. Ce type de justification a pour but de défendre la justice divine, mais aussi, chez les auteurs du Ier siècle, de défendre le judaïsme contre les accusations de misanthropie dirigées contre les Juifs par certains Grecs et certains Égyptiens, auxquels les auteurs juifs reprochent en retour de se comporter comme les Cananéens. Le choix de ce type de justification, qui n'a rien de systématique chez les auteurs juifs de l'époque hellénistique et romaine, révèle une sensibilité aux objections humanistes que pouvait soulever le récit biblique de la conquête, même s'il n'implique pas une véritable adhésion à l'humanisme de la part des auteurs concernés. In some biblical texts (mainly in Deuteronomy), as well as in later texts like the Wisdom of Solomon and Philo's De Specialibus Legibus, the extermination of the Canaanite populations during the conquest of Canaan by the Hebrews is justified by these populations' inhumanity, which is made obvious by theirpractice of child sacrifices. This kind of justification aims not only at defending divine justice, but also - especially during the 1st century CE - at defending Judaism against accusations of misanthropy which were formulated against the Jews by Greeks and Egyptians, whom Jewish writers accused in return of behaving like the Canaanites. This kind of justification is not at all systematic in Jewish texts from the Hellenistic and Roman period. It reveals a sensitivity to the humanistic objections which could be raised against the Biblical story of the conquest, even if it does not mean that the writers who used it were themselves humanists. |
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| ISSN: | 2466-8583 |
| Contains: | Enthalten in: Revue biblique
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