L'EFFIGIE ROYALE AUX ORIGINES DE LA CIVILISATION MÉSOPOTAMIENNE
L'existence d'un Roi-prêtre dans l'Antiquité proto-sumérienne ayant été contestée, une analyse de l'iconographie d'Uruk en rappelle la réalité et l'intérêt. Elle révèle en outre que l'institution royale ne prit sa forme sacerdotale qu'à la suite d'une cri...
Published in: | Revue biblique |
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Published: |
Peeters
2005
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In: |
Revue biblique
Year: 2005, Volume: 112, Issue: 1, Pages: 5-19 |
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Summary: | L'existence d'un Roi-prêtre dans l'Antiquité proto-sumérienne ayant été contestée, une analyse de l'iconographie d'Uruk en rappelle la réalité et l'intérêt. Elle révèle en outre que l'institution royale ne prit sa forme sacerdotale qu'à la suite d'une crise de la civilisation proto-urbaine. Le pouvoir à Uruk dut être pris alors par les pasteurs dont le chef assuma les fonctions de Roi-prêtre. Ces nomades sont comparables aux Amorites, puis aux Araméens. Comme eux dont ils font figure de « modèle » exemplaire, ils assumèrent les acquis du passé périmé, en les enrichissant de façon décisive. The existence of a King-Priest in proto-Sumerian antiquity has been contested. An examination of the iconography of Uruk demonstrates its reality and interest. Moreover, it shows that royalty acquired its priestly dimension only as the result of a crisis in proto-urban civilization. Nomads took power at Uruk, and their leader assumed the functions of a King-Priest. These nomades are comparable to the Amorites, and later to the Arameans. Like these latter, for which they function as an exemplary "model", they greatly enriched their inheritance. |
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ISSN: | 2466-8583 |
Contains: | Enthalten in: Revue biblique
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