LE DÉROULEMENT PRIMITIF DE LA CÈNE (Mc 14, 18-26 et par.)
Mc 14, 18-26 nous fournit l'enchaînement primitif de la dernière Cène, à condition de considérer la parole sur le sang (Mc 14,24) comme une addition liturgique de la communauté hellénistique. Les principaux éléments en sont : • la désignation du traître, sans le nommer explicitement (Mc 14,18b....
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
1995
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| In: |
Revue biblique
Year: 1995, Volume: 102, Issue: 2, Pages: 193-225 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Mc 14, 18-26 nous fournit l'enchaînement primitif de la dernière Cène, à condition de considérer la parole sur le sang (Mc 14,24) comme une addition liturgique de la communauté hellénistique. Les principaux éléments en sont : • la désignation du traître, sans le nommer explicitement (Mc 14,18b. 21b); • la bénédiction, fraction et distribution du pain, au début du repas, avec la parole : «Ceci est mon corps» (Mc 14,22); • la bénédiction, distribution et consommation de la coupe, après le repas, avec la récitation de la birkat ha-mazôn et de la bénédiction habituelle sur le vin désigné comme «fruit de la vigne» (Mc 14,23). Ceci explique la reprise de cette expression dans la promesse eschatologique de Jésus qui suit immédiatement (Mc 14,25); • le chant de la seconde partie du Hallel (Mc 14,26). Mk 14, 18-26 provides us with the original order of events of the Last Supper, with the exception of the pronouncement on the blood (Mk 14,24), which must be regarded as a liturgical addition made by the Hellenistic community. The principal elements of this order of events are : • the designation of the traitor, who is not, however, explicitly named (Mk 14, 18b.21b); • the blessing, breaking and distribution of the bread, at the beginning of the meal, with the pronouncement : «This is my body» (Mk 14,22); • the blessing, distribution and consumption of the cup, after the meal, with the recitation of the birkat ha-mazôn and the customary blessing over the wine designated as «fruit of the vine» (Mk 14,23). This explains the use of this expression in the eschatological promise of Jesus which follows immediately (Mk 14,25); • the singing of the second part of the Hallel (Mk 14, 26). |
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| ISSN: | 2466-8583 |
| Contains: | Enthalten in: Revue biblique
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