Summary: | Il est aujourd’hui courant de prêter à Marc une théorie du secret messianique. Une observation attentive de son évangile permet toutefois de douter que le « secret » sur l’identité de Jésus soit un de ses thèmes fondamentaux, que l’on y voie un artifice littéraire pour dissimuler le fait que le Jésus pré-pascal n’a pas été perçu comme Messie ou encore une narrativisation de la dissolution de ce secret. Au cœur de cet évangile paradoxal, il y a plutôt le don aux disciples du mystère du Règne de Dieu (4,11). Ce n'est pas une connaissance supérieure qui est donnée, mais la condition de l'accès à une explication supplémentaire et à la créativité. Ce mystère offert entretient chez celui qui le perçoit une quête incessante vers un objet inaccessible, car toujours au-delà de ce qu’il peut connaître. Mais même s’il ne donne pas accès à une connaissance qui épuiserait son objet, le mystère a la capacité d’aimanter, d’orienter une vie dans une perspective mystique.
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