Crise catholique, crise monastique au lendemain du concile Vatican II. L’exemple de l’abbaye de Landévennec (1965-1975)
Abgesehen von spektakulären Fällen, die sinnbildhaft für die Spaltung des Katholizismus waren (der Zusammenbruch von Boquen, die Dissidenz von Barroux) wurde die Krise, in welche die monastische Welt nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geriet, kaum als solche untersucht. Insofern man sie nicht ein...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2019
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| In: |
Revue Mabillon
Year: 2019, Volume: 30, Pages: 169-200 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Abgesehen von spektakulären Fällen, die sinnbildhaft für die Spaltung des Katholizismus waren (der Zusammenbruch von Boquen, die Dissidenz von Barroux) wurde die Krise, in welche die monastische Welt nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geriet, kaum als solche untersucht. Insofern man sie nicht einfach relativierte oder gänzlich aus dem Gedächtnis der Abteien strich, beschränkte man sich im Allgemeinen darauf, den neuen Zustand mit einem Jahrzehnt Abstand zu den Ereignissen zu beschreiben, ohne dabei die Konflikte und Verluste zu berücksichtigen. Dank zahlreicher, zugänglicher und zuverlässiger Quellen ist es möglich zu verstehen, warum eine gewöhnliche Abtei ¢ die der Benediktiner von Landévennec ¢ in eine Krise geraten ist, wie diese ¢ bis hin zum Rücktritt des Abtes ¢ durchlebt wurde und wie sie schließlich daraus hervorging. Es scheint, dass sich die Krise über den konziliaren Horizont hinaus sowohl auf die Frage nach der Plausibilität des monastischen Lebens in der modernenWelt als auch auf die Frage nach der Führung der Klöster bezieht. Apart from the spectacular affairs that were emblematic of the divisions in Catholicism after Vatican II (the implosion of Boquen, the dissidence of Barroux), the crisis that affected the monastic world has scarcely been studied.When it has not been simply contextualized or even completely sidestepped in the history of abbeys, it has generally been described as a new state of affairs after a decade of up-dating, without lingering over the conflicts and losses that occurred. Abundant, accessible and trustworthy sources explain why an ordinary abbey, that of the Benedictines at Landévennec, experienced a crisis, how it managed through it - culminating in the abbot’s resignation - and how things came out in the end. Beyond the horizon of Vatican II, the crisis was centered both on the plausibility of monastic life in the modern world and on the question of the governance of abbeys. À l’exception des affaires spectaculaires et emblématiques de la division du catholicisme (l’implosion de Boquen, la dissidence du Barroux), la crise qui a affecté le monde monastique au lendemain du concile Vatican II n’a guère été étudiée pour elle-même. Quand on ne l’a pas relativisée ou carrément escamotée de la mémoire des abbayes, on s’est généralement contenté de décrire l’état nouveau issu d’une décennie d’aggiornamento sans s’attarder aux conflits et aux pertes dont celle-ci avait été l’occasion. Grâce à des sources abondantes, accessibles et fiables, il est possible de comprendre pourquoi une abbaye ordinaire, celle des bénédictins de Landévennec, est entrée en crise, comment elle l’a vécue - avec en point d’orgue la démission de son abbé - et de quelle manière elle en est sortie. Il apparaît qu’au-delà de l’horizon conciliaire, la crise renvoie à la fois à la question de la plausibilité de la vie monastique dans le monde moderne et à celle de la gouvernance des abbayes. |
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| ISSN: | 2295-9696 |
| Contains: | Enthalten in: Revue Mabillon
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.RM.5.120422 |