La messe en diagrammes. Innocent III, le De missarum mysteriis et son traitement graphique. Le manuscrit Munich, BSB Clm 28609
Zwischen 1195 und 1197 verfaßte Lothar von Segni einen Traktat, welcher der päpstlichen Messfeier gewidmetwar (De missarum mysteriis) ; dieser wurde raschzum Gegenstand einer schematischen Übertragung in Form von Diagrammen. Aus dem Kreis der Manuskripte, die solche geometrischen Entwürfe enthalten,...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2015
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| In: |
Revue Mabillon
Year: 2015, Volume: 26, Pages: 107-154 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Zwischen 1195 und 1197 verfaßte Lothar von Segni einen Traktat, welcher der päpstlichen Messfeier gewidmetwar (De missarum mysteriis) ; dieser wurde raschzum Gegenstand einer schematischen Übertragung in Form von Diagrammen. Aus dem Kreis der Manuskripte, die solche geometrischen Entwürfe enthalten, erfährt jene in München aufbewahrte Handschrift italienischen Ursprungs (BSB, Clm 28609) unsere besondere Aufmerksamkeit. Ein kodikologischer Ansatz erlaubt es, eine Datierung um 1220-1230 anzunehmen und zu zeigen, daß sie den ursprünglich vollständigen Zustand bietet, womit wir wahrscheinlich ein Beispiel dafür haben, daß die Diagramme unabhängig vom Traktat zirkulierten. Obwohl das erste bekannte Manuskript (Erfurt, Gotha, Memb. I 123) - es datiert in die Zeit zwischen 1200 und 1210 - die Schöpfung der Bilder in Paris verortet, verpflichtet ein Blick in Richtung Italien dazu, auch andere Denkmodelle zu berücksichtigen : liegt der Ort der Herstellung also in der Pariser Bewegung der Schule von Saint-Victor und ihrer « visuellen Exegese » oder in der italienischen Linie des Joachim von Fiore ? In Bezug auf die ikonographischen Modelle dieser Diagramme sind alle Formeln bis auf eine in einer zentrierten oder Kreisform eingeschrieben, wo man erkennen kann, wie die Formen des Motivs der Hostie speziell auf einen eucharistischen Trakat adaptiert wurden. Aus den 27 Diagrammen von Clm 28609 sind hier drei Gegenstand einer vertieften Untersuchung aufgrund ihres Zusammenhangs mit dem Text von Lothars Traktat und mit dem Ziel einer Analyse der durch das außergewöhnliche Layout angeregten Dynamiken der Lektüre. Between 1195 and 1197, Lothar of Segni composed a treatise devoted to the pontifical mass (De missarum mysteriis), which was soon schematically adapted in the form of diagrams. Among the few manuscripts containing these geometric diagrams, the Italian witness housed in Munich (BSB, Clm 28609) has captured our attention. A codicological study suggests a dating of 1220-1230, indicates that the quire of drawings was originally complete, and that it was probably meant to exist independently of the treatise. Whereas the first known manuscript, dated ca. 1200-1210 (Erfurt, Gotha, Memb. I 123), archors the invention of the drawings in Paris, a rebalancing towards Italy opens the possibility of other intellectual models : are they situated in the sphere of the Victorine school in Paris and its « visual exegesis », or in the Italian lineage of Joachim of Fiore ? As for the iconographic models of these diagrams, all the forms save one are centralized or circular, where we recognize variations on the motif of the Eucharistic host, specially adapted to a Eucharistic treatise. Of the twenty-seven diagrams remaining in Clm 28609, three are studied here in depth, from the perspective of Lothar’s treatise and with specific attention to the practical dynamics of reading that stimulate their exceptional layout. Entre 1195 et 1197, Lothaire de Segni a rédigé un traité consacré à la messe pontificale (De missarum mysteriis), qui a rapidement fait l’objet d’une transcription schématisée sous forme de diagrammes. Parmi les quelques manuscrits comportant ces dessins géométriques, le témoin d’origine italienne conservé à Munich (BSB, Clm 28609) a spécialement retenu notre attention. Une approche codicologique permet d’anticiper sa datation vers 1220-1230, de démontrer qu’il était complet à l’origine, d’y voir un exemplaire probablement destiné à circuler seul, indépendamment du traité. Alors que le premier manuscrit connu, daté de 1200-1210 (Erfurt, Gotha, Memb. I 123), ancrait l’invention de ces dessins à Paris, un rééquilibrage vers l’Italie oblige à envisager d’autres modèles intellectuels : se situent-ils dans la mouvance parisienne de l’école de Saint-Victor et de son « exégèse visuelle », ou dans la lignée italienne de Joachim de Flore ? Quant aux modèles iconographiques de ces diagrammes, les formules s’inscrivent toutes, sauf une, dans un dessin centré ou circulaire, où l’on peut reconnaître la déclinaison du motif de l’hostie, spécialement adapté à un traité eucharistique. Sur les vingt-sept diagrammes subsistants du Clm 28609, trois font ici l’objet d’une étude approfondie, par leur mise en perspective avec le texte du traité de Lothaire, et par l’analyse concrète des dynamiques de lecture que stimule leur exceptionnelle mise en page. |
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| ISSN: | 2295-9696 |
| Contains: | Enthalten in: Revue Mabillon
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.RM.5.110597 |
