La influencia de Zubiri en la filosofía de la religión de América latina
This text aims at defining the possibilities that open up to Latin American philosophy of religion on the basis ofXavier Zubiri's work, and ata broader level, on the basis of the central intuitions of phenomenology. It therefore starts by clarifying in which sense can there be a reference to a...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidad Pontificia Comillas
2005
|
| In: |
Miscelánea Comillas
Year: 2005, Volume: 63, Issue: 122, Pages: 175-206 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | This text aims at defining the possibilities that open up to Latin American philosophy of religion on the basis ofXavier Zubiri's work, and ata broader level, on the basis of the central intuitions of phenomenology. It therefore starts by clarifying in which sense can there be a reference to a philosophy of religion in Latin America. Secondly, it continues with a brief description of the phenomenological philosophy of religion in Zubiri, and its treatment by l. Ellacuría andA. González, always under the assurance that Zubiri's philosophy constitutes the materialization and the possibility of a phenomenological philosophy of religion in Latin America. Thirdly, it suggests that even these philosophies of religion developed in Latin America must be subject to the critica! probe that comes through the emergence of phenomenology: the always imperfect and criticisable permanent search of a principie over all principies. For this reason, fourthly, it brings about sorne of the recent French phenomenology's ideas and, finally suggests sorne criticisms to the contemporary hermeneutics that abandon the possibility of searching a radical principie for philosophy. Este texto intenta precisar las posibilidades que se le abren a la filosofía latinoamericana de la religión a partir del pensamiento de Xavier Zubiri y, más en general, a partir de las intuiciones centrales de la fenomenología. Por eso, primero, determina en qué sentido puede hablarse de filosofía de la religión en América latina. Prosigue, en segundo lugar, con una breve exposición de la filosofía fenomenológica de la religión de Zubiri y de su recepción en I. Ellacuría y A. González, siempre bajo la. convicción de que aquella filosofía de Zubiri constituye la realidad y la posibilidad de una filosofía fenomenológica de la religión en América latina. En tercer término, sugiere que incluso estas filosofías de la religión desarrolladas en Iberoamérica han de ser sometidas al cuestionamiento crítico que surge de la fundación de la fenomenología: la búsqueda permanente, siempre imperfecta y criticable, de un principio de todos los principios. Por esto mismo, en cuarto lugar, se traen a colación algunas ideas de la fenomenología francesa reciente y, quinto, se sugieren algunas críticas a las hermenéuticas contemporáneas que renuncian a la posibilidad de buscar un principio radical para la filosofía. |
|---|---|
| ISSN: | 2341-085X |
| Contains: | Enthalten in: Miscelánea Comillas
|