La naturaleza eclesiológica de la «retractación» de Congar: de «Jalones» (1953) a «Ministerios y Comunión» (1971). Esquema eclesiológico de la primera época: «estructura-vida», «sacerdotes-laicos»

En la eclesiología de Ives Congar (1904-1995) podemos percibir que hay una evolución, una inflexión, un antes y un después en su pensamiento eclesiológico. El hecho de haber anticipado aspectos al giro eclesiológico del Vaticano II no le eximió de tener que abordar una revisión profunda de su pensam...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Fernández Cordero, María Jesús (Author)
Tipo de documento: Recurso Electrónico Artigo
Idioma:Espanhol
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Publicado em: [publisher not identified] 2001
Em: Estudios eclesiásticos
Ano: 2001, Volume: 76, Número: 298, Páginas: 329-382
Outras palavras-chave:B Concilio Vativano II
B Ives Congar
B teología del laicado
B recepción postconciliar
Acesso em linha: Volltext (lizenzpflichtig)
Descrição
Resumo:En la eclesiología de Ives Congar (1904-1995) podemos percibir que hay una evolución, una inflexión, un antes y un después en su pensamiento eclesiológico. El hecho de haber anticipado aspectos al giro eclesiológico del Vaticano II no le eximió de tener que abordar una revisión profunda de su pensamiento a la luz del Concilio. Podemos decir que en su pensamiento hay un verdadero cambio de esquema eclesiológico que se expresa a modo de retractatio. El objeto de este estudio será analizar esta retractatio. En esta primera parte, analizaremos el esquema anterior al Concilio, centrándonos en la obra de la primera época de Congar, Jalones para una teología del laicado (1953), que se concreta en una noción de Iglesia concebida en términos de «sacerdotes» y «laicos». En el próximo estudio, en una segunda parte, descubriremos su desprendimiento de este esquema por uno nuevo formado por el binomio «comunidad-ministerios».
ISSN:2605-5147
Obras secundárias:Enthalten in: Estudios eclesiásticos