Inculturación y endoculturación de la Iglesia en América Latina

La evangelización de la cultura exige la inculturación de la fe y de la Iglesia, esto implica que, la Iglesia y mas la Iglesia particular debe esmerarse en adaptarse, haciendo un trasvasamiento del mensaje evangélico al lenguaje y la simbología de la cultura donde quiere insertarse. Es por ello por...

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Main Author: González Dorado, Antonio 1928- (Author)
Format: Electronic Article
Language:Spanish
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: [publisher not identified] 1990
In: Estudios eclesiásticos
Year: 1990, Volume: 65, Issue: 255, Pages: 403-442
Further subjects:B Nican mopohua
B Puebla
B Bartolomé de las Casas
B Concilio Vaticano II
B Evangelii Nuntiandi
B Sermón de Monasterio
B Fray Francisco José de Jaca
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a La evangelización de la cultura exige la inculturación de la fe y de la Iglesia, esto implica que, la Iglesia y mas la Iglesia particular debe esmerarse en adaptarse, haciendo un trasvasamiento del mensaje evangélico al lenguaje y la simbología de la cultura donde quiere insertarse. Es por ello por lo que el presente estudio busca, en un primer momento, hacer una reflexión teórica sobre la inculturación y endoculturación que sirva de orientación para la comprensión de los acontecimientos históricos. Posteriormente desarrolla tres capítulos sobre la inculturación de la Iglesia en las culturas mestizas, aborígenes y afroamericanas. Por último, termina con algunas sencillas conclusiones, que sirven para iluminar la actual inculturación de la Iglesia en el horizonte de una nueva cultura latinoamericana. 
520 |a La evangelización de la cultura exige la inculturación de la fe y de la Iglesia, esto implica que, la Iglesia y mas la Iglesia particular debe esmerarse en adaptarse, haciendo un trasvasamiento del mensaje evangélico al lenguaje y la simbología de la cultura donde quiere insertarse. Es por ello por lo que el presente estudio busca, en un primer momento, hacer una reflexión teórica sobre la inculturación y endoculturación que sirva de orientación para la comprensión de los acontecimientos históricos. Posteriormente desarrolla tres capítulos sobre la inculturación de la Iglesia en las culturas mestizas, aborígenes y afroamericanas. Por último, termina con algunas sencillas conclusiones, que sirven para iluminar la actual inculturación de la Iglesia en el horizonte de una nueva cultura latinoamericana. 
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