Nature en bronze ("aeream"), aérienne ("aeriam") ou éthérée ("aetheream"): Problèmes textuels et répercussions interprétatives dans le Tr. Ps. 138, 24 d'Hilaire de Poitiers
At the beginning of Tr. Ps. 138, 24, Hilaire of Poitiers evokes a change of human nature at the resurrection. This passage raises textual problems that have been neglected in the most recent edition. Into what substance will human nature be changed after the resurrection, according to Hilaire? The m...
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| Medienart: | Druck Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2022
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| In: |
Revue des sciences religieuses
Jahr: 2022, Band: 96, Heft: 1/3, Seiten: 157-171 |
| normierte Schlagwort(-folgen): | B
Hilarius, Poitiers, Bischof, Heiliger 315-367
/ Hilarius, Pictaviensis 315-367, Tractatus super Psalmos
/ Kosmogonie
/ Eschatologie
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| IxTheo Notationen: | AG Religiöses Leben; materielle Religion CB Christliche Existenz; Spiritualität KAB Kirchengeschichte 30-500; Frühchristentum NAA Systematische Theologie NBQ Eschatologie |
| weitere Schlagwörter: | B
Eschatologie
B Textual Criticism B Hilaire of Poitiers B éther B Hilaire de Poitiers B Ether B Cosmologie B Cosmology B Tractatus in Psalmos B Critique textuelle B Eschatology |
| Zusammenfassung: | At the beginning of Tr. Ps. 138, 24, Hilaire of Poitiers evokes a change of human nature at the resurrection. This passage raises textual problems that have been neglected in the most recent edition. Into what substance will human nature be changed after the resurrection, according to Hilaire? The manuscripts offer divergent readings: a nature that shall be eternal (aeterna), in bronze (aerea), aerial (aeria) or ethereal (aetherea). The present article explains the reasons why the last of those readings is the one to be preferred. It also examines the repercussions of this choice on the understanding of Hilaire's thought. Au début du Tr. Ps. 138, 24, Hilaire de Poitiers évoque un changement de la nature de l'homme lors de la résurrection. Le passage pose des problèmes textuels négligés par l'édition la plus récente. En quelle substance sera changée la nature de l'homme après la résurrection selon Hilaire? Les manuscrits présentent des leçons divergentes: une nature éternelle (aeterna), en bronze (aeream), aérienne (aeriam) ou éthérée (aetheream). Le présent article explique les raisons qui incitent à privilégier cette dernière leçon. Il examine également les répercussions de ce choix sur la compréhension de la pensée d'Hilaire. |
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| ISSN: | 0035-2217 |
| Enthält: | Enthalten in: Revue des sciences religieuses
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