Mary: the locus to speak of the feminine = María: el locus para hablar de lo femenino = Maria: o locus para falar do feminino
The way in which a culture understands itself and its relationship with the sacred shapes not only religious life, but also a way of being in the world. The same can be said in the opposite direction: the religious sphere can be captured in some anthropomorphism to justify a position that excludes....
| Subtitles: | Maria: o locus para falar do feminino María: el locus para hablar de lo femenino |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
FATEO, PUCRS
2022
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| In: |
Teocomunicação
Year: 2022, Volume: 52, Issue: 1, Pages: 1-11 |
| Further subjects: | B
Ocultação
B Mulher B Protagonismo B Maria |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The way in which a culture understands itself and its relationship with the sacred shapes not only religious life, but also a way of being in the world. The same can be said in the opposite direction: the religious sphere can be captured in some anthropomorphism to justify a position that excludes. Taking this premise into account, we can look at the position of women in the early church, the roles they played, and how and why the relevance of their performance was minimized through misogyny that occurs in different contexts of Christianity as a historical construction. By misogyny we understand a posture that engenders forms of discourse and practice that transform women into objects. Anchored in religious discourse in order to legitimize male hegemony, misogyny established a stereotype justifying female inferiority and submission. By understanding woman in the role Mary had as a woman and mother in the history and discourse of salvation, specifically in the incarnation, we can propose a positive perspective that goes beyond history and corrects some of the distortions of historicism with regard to the role of women., La forma en que una cultura se entiende a sí misma y su relación con lo sagrado configura no sólo con la vida religiosa, sino una forma de ser y estar en el mundo. Lo mismo podría decirse en sentido contrario, el ámbito religioso también puede ser captado por el antropomorfismo para justificar algunas posiciones excluyentes. Teniendo en cuenta esta premisa, entendemos que la misoginia presente en diferentes contextos del cristianismo fue una construcción histórica que se ancló en los discursos religiosos para legitimar una hegemonía cultural masculina que instauró una visión estereotipada que justificaba la inferioridad y el sometimiento femenino. Por misoginia entendemos una postura que engendra discursos, afirmaciones y prácticas que terminan transformando a la mujer en un ser genérico con determinadas características. Ante ello, el presente artículo, propone investigar la posición de la mujer en la iglesia primitiva, los roles que desempeñaba, cómo y por qué se minimizaba la relevancia de su desempeño. Desde la comprensión del significado del papel de María como mujer y madre en la historia de la salvación, proponemos una mirada positiva al papel de la mujer., A forma como uma cultura compreende a si e sua relação com o sagrado molda não apenas a vida religiosa, mas também um modo de ser e estar no mundo. O mesmo pode ser dito na direção oposta: a esfera religiosa pode ser cooptada pelo antropomorfismo para justificar posições excludentes. Tomando em consideração tal premissa, compreendemos que a misoginia presente em diferentes contextos do Cristianismo foi uma construção histórica que se ancorou em discursos religiosos com a finalidade de legitimar uma hegemonia cultural masculina. Por misoginia, entendemos posturas que engendram discursos e práticas que transformam a mulher em objeto, justificando posturas de inferioridade e submissão. Diante disso, o presente artigo se propõe a investigar o papel que as mesmas desempenharam na Igreja primitiva e como deu-se o seu ocultamento. Propomos, a partir da compreensão do significado de Maria, como mulher e na história da salvação, um olhar positivo para a referida temática. |
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| ISSN: | 1980-6736 |
| Contains: | Enthalten in: Teocomunicação
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15448/0103-314X.2022.1.42913 |