"Aproximémonos al trono de la gracia": soteriología y santuario en Crosier y Andrews
El movimiento iniciado por William Miller se desintegró después del chasco que se dio luego del 22 de octubre de 1844. Varios grupos milleritas expresaron sus propias interpretaciones de la decepción y, entre ellos, grupos más pequeños se demoraron en temas como el santuario celestial y la observanc...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2021
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| In: |
DavarLogos
Year: 2021, Volume: 20, Issue: 1, Pages: 85-114 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | El movimiento iniciado por William Miller se desintegró después del chasco que se dio luego del 22 de octubre de 1844. Varios grupos milleritas expresaron sus propias interpretaciones de la decepción y, entre ellos, grupos más pequeños se demoraron en temas como el santuario celestial y la observancia del sábado, dando origen a un grupo de adventistas sabatistas cuya comprensión de las Escrituras los llevó a la conclusión de que Jesús inició una nueva fase de su ministerio entrando en el lugar santísimo del santuario celestial en octubre de 1844. En octubre de 1860, estos adventistas sabatistas adoptarían oficialmente el nombre de Iglesia adventista del séptimo día. Este artículo estudia dos contribuciones importantes de Crosier y Andrews, pioneros adventistas, a la doctrina del santuario, y su relación con la soteriología. En la conclusión, se presenta un resumen de la teología de los autores y sus aportes para que la soteriología adventista continúe construyendo sobre la base del santuario., O movimento iniciado por William Miller desintegrou-se após o desapontamento ocorrido após 22 de outubro de 1844. Vários grupos mileritas manifestaram interpretações próprias para o desapontamento e, entre eles, grupos menores se detiveram em temas como o santuário celestial e a guarda do sábado, originando um grupo de adventistas sabatistas, cujo entendimento das Escrituras os levou à conclusão de que Jesus iniciou uma nova fase de Seu ministério, entrando no lugar santíssimo do santuário celestial em outubro de 1844. Em outubro de 1860, esses adventistas sabatistas adotariam oficialmente o nome de Igreja Adventista do Sétimo dia. O presente artigo estuda duas importantes contribuições sobre a doutrina do santuário dadas por Crosier e Andrews, pioneiros adventistas, e sua relação com a soteriologia. Na conclusão, se apresentará um sumário da teologia dos autores e suas contribuições para que a soteriologia adventista continue construindo sobre a base do santuário. |
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| ISSN: | 1853-9106 |
| Contains: | Enthalten in: DavarLogos
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