La paternidad divina en el monoteísmo hebreo
En el Antiguo Testamento, la revelación divina se da de forma progresiva. Dios se va mostrando, a lo largo de la historia, como ¡ un padre que ama a su pueblo. No se llega a esta idea de Dios desde teorías filosóficas, sino que es necesaria la experiencia de un pueblo que se sintió elegido y amado e...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
River Plate Adventist University
2021
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| In: |
DavarLogos
Year: 2021, Volume: 20, Issue: 1, Pages: 1-29 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | En el Antiguo Testamento, la revelación divina se da de forma progresiva. Dios se va mostrando, a lo largo de la historia, como ¡ un padre que ama a su pueblo. No se llega a esta idea de Dios desde teorías filosóficas, sino que es necesaria la experiencia de un pueblo que se sintió elegido y amado en su realidad concreta. Dios quiso entrar en contacto con el hombre y, para ello, eligió a un pueblo que necesitaba ser salvado y que halló en ese Dios el verdadero sentido de su historia. No se trata de un Dios que le hablaba al hombre a escondidas o a través de su imaginación, sino que le hablaba mediante los acontecimientos para que, de esa manera, el pueblo pudiera entender que Dios no es una idea humana, sino una presencia salvífica. Se trata de un Dios que es uno y único para el pueblo hebreo., In the Old Testament, divine revelation occurs progressively. God shows himself, throughout history, as a father who loves his people. This idea of God is not reached from philosophical theories, but the experience of a people who is chosen and loved in their concrete reality is necessary. God wanted to come into contact with man and, for this, he chose a people who need to be saved and who found in this God the true meaning of their history. It is not about a God who spoke to man secretly or through his imagination, but rather spoke to him through events so that, in this way, the people could understand that God is not a human idea, but a saving presence. It is about a God who is one and only for the Hebrew people. |
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| ISSN: | 1853-9106 |
| Contains: | Enthalten in: DavarLogos
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