Épigraphie et iconographie du pays tamoul, du modèle royal pallava au « temple de village » de la période cōḻa

Durant l’année universitaire 2010-2011, on a examiné la transition au pays tamoul d’un art royal, représenté par une poignée de sites durant la période pallava (vie‑ixe siècles), à la multiplication des fondations locales de l’âge cōḻa (ixe‑xiiie siècles). En prenant pour base l’épigraphie et l’icon...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Schmid, Charlotte (Autor)
Tipo de documento: Electrónico Artículo
Lenguaje:Francés
Verificar disponibilidad: HBZ Gateway
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Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Publicado: 2012
En: Annuaire
Año: 2012, Volumen: 119, Páginas: 55-56
Otras palabras clave:B Religions de l’Inde : védisme et hindouisme classique
Acceso en línea: Volltext (kostenfrei)
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Descripción
Sumario:Durant l’année universitaire 2010-2011, on a examiné la transition au pays tamoul d’un art royal, représenté par une poignée de sites durant la période pallava (vie‑ixe siècles), à la multiplication des fondations locales de l’âge cōḻa (ixe‑xiiie siècles). En prenant pour base l’épigraphie et l’iconographie de ces deux corpus, nous avons cherché à retracer comment le modèle royal élaboré par les Pallava est utilisé durant l’âge cōḻa, tant dans les fondations royales de cette dynastie que dans les fondations locales, alors bien plus nombreuses. La structure de l’empire cōḻa fait toujours débat aujourd’hui et l’apport des données pallava comme la prise en compte du réseau de sanctuaires alors édifié en pays tamoul ouvrent de nouvelles perspectives.
ISSN:1969-6329
Obras secundarias:Enthalten in: École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, Annuaire
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/asr.1046