Les sacrements dans l’orthodoxie moderne et contemporaine
La théologie sacramentaire orthodoxe propose au xxe siècle deux visions différentes et pourtant complémentaires. D’une part, une conception exclusivement pneumatologique, selon laquelle les sacrements sont les « canaux et moyens » de la grâce. D’autre part, une conception christologique, selon laque...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2013
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| In: |
Annuaire
Year: 2013, Volume: 120, Pages: 167-174 |
| Further subjects: | B
Christianisme orthodoxe
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| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | La théologie sacramentaire orthodoxe propose au xxe siècle deux visions différentes et pourtant complémentaires. D’une part, une conception exclusivement pneumatologique, selon laquelle les sacrements sont les « canaux et moyens » de la grâce. D’autre part, une conception christologique, selon laquelle les mystères/sacrements sont la présence du Christ en nous à travers ses énergies incréées. Cependant, ces deux visions, qui appartiennent à une seule et même théologie, se réclament de la même ascendance byzantine et patristique. Doctrine relativement tardive, l’enseignement orthodoxe sur les sacrements se constitue et évolue de manière systématique à partir du xvie siècle. Toutefois, c’est l’époque des confessions de foi du xviie siècle qui marquera de son sceau l’institution du septénaire sacramentaire et l’enseignement qui en découle. |
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| ISSN: | 1969-6329 |
| Contains: | Enthalten in: École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, Annuaire
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/asr.1170 |